一、祭灶神的正确方式
1、1月24日(除夕)年夜饭、烟花秀、转旺火
2、在民间还有在灶王爷回来这天做饭、做菜下锅之前用冷布遮住的习俗。因为，在古代民间生活温饱都很难解决，就过年的时候能够吃点肉。这要是被灶王爷回来看到，就会误认为这家人很富有，天庭就不会降更多的福气给这家人，来年还会很穷。还有一个说法是，不能让灶王爷先看到贡品，怕不丰盛，在惹恼到灶王爷。
3、父亲说，放鞭炮的都是认有干亲的人家，“干儿”来向老灶爷“报到”哩。
4、老人们迷信，说这是孩子是“命瓤(弱)”。所以孩子一生下来，家里人都要找一位算卦先生给孩子掐“八字”，看看命中五行是否欠缺。
5、农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。
6、灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向上天禀告。著名的对联“上天言好事，下界保平安”说的就是灶神。祭灶流程：
7、北方的小年是腊月的小年的饺子一般都是晚上吃。但是也有早上吃的，地方不同风俗多少都有点不一样。小年那天也是灶王爷上天的日子，传说灶王爷在人间待了一年以后回到天上喜欢打人的小报告，所以那天要祭灶王,然后全家在一起吃喜庆团圆饺子。
8、春节家家贴对联，剪窗花！
9、祭灶流程：可在厨房东向或北向设临时神案，实在环境所限，直接炉灶前设案亦可。罗列香烛、疏文、供品、清茶三盅、美酒三盏等于案前。点神燃烛后，口诵“恭请东厨司命灶王府君定福神君”，礼请灶君高登宝座，享受祭供。献茶、献酒。焚化疏文(注意从疏文文首开始焚化)。焚化元宝或纸钱、酬谢。待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。
10、时至今日，我们人与神之间的互动依然需要一颗恭敬的心、圆满的仪轨和其无形中的规则，在财道上也是如此。
11、焚烧香表后，男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。灶君属火，最好供奉在炉灶上边或南方离位。农历十二月二十二到二十三两天是灶神回天庭汇报工作的时间，这个时间也就是祭灶神的时间，除了香火外还有糖和酒。有些地方用汤圆或粘豆包。迁居入宅之后的祭灶方法，搬家祭灶神仪式简介
12、祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
13、从家门进来，开始念财神咒：志心皈命礼。奉请五湖四海大慈大悲大德，赵公明三江正一元帅神，及各路财神，请进请进请进。念三遍，走到东南位。
14、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。
15、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。
16、话又说回来了！到底为什么会出现小年这个节日呢！
17、点燃三支香，开始送灶神。这个时候，就可以告诉灶神，你的心愿了。
18、小年到，马上就春节，家家户户都要来一次彻底的大扫除迎接新春的到来。
19、答案：A快乐积累：祭灶的时间各地不北方为腊月南方为腊月二十四。民间还有“官民家五”的说法，也就是官府在腊月老百姓在腊月水上人家在腊月二十五举行祭祀。
20、直至今日，在小年夜这一天，我国城乡很多地方还会在家中的厨房内放置灶王神像，人们称之为“灶君司命”，据民间传说他是由玉帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”，负责掌管人间各家灶火。我国古代是农业社会，百姓安居乐业的重要考核标准便是是否能够吃饱饭，灶神掌管灶火则是掌握了中国人的命脉，因此灶王在民间十分受到重视，祭灶的活动也就由此兴起。
二、祭灶神的正确方式图片
1、由此可见，虽然灶王爷喜欢奉承，接受凡间的各种贿赂，但他也为百姓做好事，能体恤民间疾苦，是个好神仙。
2、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。
3、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。
4、祭灶的时间各地不北方为腊月南方为腊月二十四。汉族民间还有“官民家五”的说法，也就是官府在腊月老百姓在水上人家在二十五举行祭祀。
5、燃香九支，点燃五盏光明灯，象征五路光明！行三叩九拜大礼请神。
6、红烛一对。
7、特别是需要马的缘起图，在古代需要扎纸马，作为灶神上天的坐骑。
8、中奉诸贤圣，下及六道品
9、腊祭在古代是全民参与的活动，大家要聚在一起娱乐吃饭，你看自古节日都是吃吃喝喝。腊祭的第二天就是新年了，也叫“初岁”。那么多神灵，老百姓为什么只祭灶神呢？在古代要祭先祖和住宅内外的5个神灵，这5种神灵包括门神、户神、灶神、中霤神、井神或者行神。但是，在古代可不是每个人都可以一同祭拜这5种神灵的，是有要求的。
10、中央电视台春节联欢晚会，简称为央视春晚或春晚，是中央电视台在每年除夕之夜为了庆祝新年而开办的综合性文艺晚会。起源于1979年，正式开办于1983年。2014年被定位为国家项目。央视春晚涵盖小品、歌曲、歌舞、杂技、魔术、戏曲、相声剧等多种艺术形式。每每等到这一天家家户户都会围坐在一起观看。
11、生活中，乔迁换房等总有需要搬家的时候。入住之后，就面临开火做饭。第一次在厨房开火做饭之前，一般风俗是先祭祀供奉灶神，简称祭灶。阳宅风水三要：门、房、灶。可见祭灶之重要性。灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”，俗称灶王爷，是道教保家护宅天尊。
12、腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
13、化奉金银纸钱、酬谢。
14、愿以此功德，回向灶神与眷属圣众福德威力悉增明，众善普臻证菩提！回向一切有情众生，离苦得乐，究竟成佛道。
15、祭灶神又称送灶神，汉族节日，灶王爷又称灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神原是一个很善良的人，因贫困而死；玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的灶火。每年十二月二十三日晚，上天汇报，除夕日返回人间。汉族民间于二十三日晚祭灶为灶神夫妇送行，旧时，祭灶一俗在中国十分普遍。北京俗曲《门神灶》云：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上二桌供，两边配上两碟糖，黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝贺，祝赞那灶王老爷降吉祥。”寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
16、我国民间信仰十分繁杂，有人曾说中国人觉得哪个神灵对自己有用便信奉哪个神灵，完全采取了一种实用主义态度，而灶神也因其对百姓的日常衣食十分重要而受到百姓祭祀。但就灶神的来源却有着多种多样的说法，据传灶神最早便是火神祝融，而这种说法则与祭灶习俗的来源有关。上古时期的人们茹毛饮血，他们不会用火，吃生冷食物，因为一次偶然的雷击引燃了森林使得早期人类得以保留了最早的火种，火使人类文明得以迈入新时代，即所谓“炮生为熟，令人无腹疾，有异于野兽”。
17、到了清朝中后期，一些帝王之家会在腊月二十三这天举行祭天大典。在古代祭祀全民参与的活动，如果这天举行完祭天大典，第二天又要举行祭灶活动就显得时间太紧了，又很麻烦。所以，就把这两个活动弄在一天了，就有了北方腊月二十三过小年的习俗。在乾隆写得《日下旧闻考》中也有记载，“其祀期用二十三日，惟南省客户，则用二十四日”。是说，北方腊月二十三祭灶，南方腊月二十四日祭灶。
18、礼请灶君高登宝座，享受祭供。(可三称圣号或三诵宝诰)道教礼拜神明皆是以抱拳拱手(左抱右)礼请，作揖行礼。
19、年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。
20、年味是浓烈的温情，是热情的笑脸。年味的正确打开方式，红孩儿进行到第几步了呢？快到留言区留言分享一下吧！
三、祭灶神的正确方式几点
1、凡认有干亲戚的，干儿干闺女在十二岁之前，每年腊月二十三这天须得在自家和“干大”家分别祭灶，先后顺序可视具体情况而定。
2、五行缺木、缺水、缺土的，就选择村头长势旺盛的大树、村里的水井以及宽阔的“长尺儿地”作“干大”；还有的直接认在打麦场的石磙上、村头的石磨盘上或水井的辘轳上；更有甚者，干脆把孩子寄认在掌管一方水土的“土地爷”身上或者执掌人间烟火的老灶爷身上，好托神仙的福气，保佑孩子平安顺达......
3、祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
4、不料到了年底，生产队长和会计居然夹着账本来家里催药钱。
5、送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
6、上天言好事，下界降吉祥
7、供品：糖、蜂蜜、水、灯、水果、饼干、饭菜、元宝纸钱、缘起图等，也可以用酒。
8、方位：家中东南或者客厅得东南
9、“祭灶”作为我国民间一项影响深远、流传极广的传统习俗，在周代就已流传开来。
10、我们看看正确的接财神打开方式：
11、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。
12、小年要好好“贿赂”灶王爷
13、这里也属于法施的部分，将佛法布施、回向给灶神，令灶神得闻佛法，或者增益福德威力。
14、而祭灶的习俗具体说来，就是打扫。由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
15、2月15日晚上23点以后，设立坛场。
16、小年这天南方和北方不在同一天，但是有一个活动比较统就是会在小年这天祭灶。所谓祭灶就是祭拜灶王爷，传说会在小年这天回到天庭述职，把人间的善恶汇报给天庭，作为奖罚人间的基础。
17、家常饭菜：一碗饭，一肉，一菜及一汤。
18、于灶神位前点燃神烛。
19、由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。
20、意识到父母即是天地，也就是意识到天地即是父母。天地常在，父母常存，人生也就真正有了来路和归途。有来路固然可感欣慰，有归途也并不是只有落寞，也终究可以令人安心。归途所向，不过是父母所在。虽然不能像人生在世时那样，日日承父母膝下，但是，既然知道浩浩造化之中，父母天地永在，也就知道此生之所终，也不过是回顾到父母天地的怀抱中而已。弃父母于不顾，人人都知道唾骂，但对天地冷眼旁观，又有几人知道其为凉薄无情呢？因此，千万不要把古人对天地的祭祀看作迷信，这中间承载人生最为深重的意义。
四、祭灶神的正确方式哪揭哪天贴
1、课宣|2021年1月6日—1月10日奇门遁甲弟子预科班准时开讲！
2、二伯母哭哭啼啼找到公社书记倾诉，书记出身农家也算体恤民情，说了句：“都祭罢灶了还要啥账，明年再说！”后来这事也就不了了之了。如今二伯母提起此事还说是托了老灶爷的福。
3、传说灶王爷每年腊月二十三都会上天去，向他的领导汇报在凡间一年的工作情况，所以那天我们应该好吃好喝的供着，好让他在天上替我们美言几句，具体的祭祀方法没有限制，心诚则灵，灶王爷会感受到的。
4、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前 (无神位可在厨房东向或北向设临时神案，实在环境所限，直接灶前设案亦可)
5、山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。
6、不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。
7、俗话说：“祭灶官”。腊月二十三过小年，不论城市或乡村，都有祭灶王爷的习俗。而在乡村，祭灶神的仪式会比城市里更生动鲜活。为啥要祭灶神呢？说法是蛮多的，灶王爷在大家伙儿眼中既非纯粹的铁面无私，也不是专打“小报告”的小人，而是一位通情达理、圆滑世故、能够替人消灾免祸的“好好先生”。
8、1月17日(腊月二十三)小年祭灶神仪式
9、第二种关于灶神的说法则是说灶神是上古黄帝第五子挥公，此人因发明弓失而被赐姓“张”。挥公后来被任命为“火正”，火正是一个掌管着凡间民事的官职，挥公在职期间发明了一件重要的生活工具即“造灶”，从此民间百姓便开始用“灶”生火做饭，生活便利程度得到巨大提升。而挥公也因此发明被百姓们封为“灶君公”，由于挥公是一个活生生的人，所以灶神也多了几分民间色彩从而更接地气一些。
10、以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。
11、祭灶时要陈设供品，香烛，供品中最突出的大多是是糖瓜，晋北地区则习惯用饧，有“吃饧板”的民谚。
12、小年也分2天？也有南北差异？这个到底是怎么回事！
13、灶王爷有个大老婆，另外又搞腐败包了个二奶。后来，据说是因为社会进步了，人人平等了，大家也就都随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。
14、不过大部分地方都把腊月二十三作为小年，小年的到来代表着人们开始准备迎接春节了。他们在这一天开始，陆续准备年货，打扫家里房间的卫生，洗澡换新衣，发好面，做好一切为春节做的准备。离家外出的人们开始准备回家过春节，每年佳节他们都会“千里赴团圆”。
15、化奉金银纸钱、酬谢。
16、送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。
17、小年，即每年农历腊月廿三或廿是祭祀灶王爷的节日。
18、灶神除了掌管饮食起居，赐于生活上的便利外，还有考察本家善恶之职。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向上天禀告。著名的对联“上天言好事，下界保平安”说的就是灶神。灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”，俗称灶王爷，是道教保家护宅天尊。灶神除了掌管饮食起居，赐于生活上的便利外，还有考察本家善恶之职。
19、元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛(家)庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
20、元宵节：南京的很多市民就将元宵节称为“小年”，关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
五、祭灶神的正确方式福州人
1、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
2、(1)一般译作“上帝”，不确切。上帝在中国古代一般指上天之主宰。西方的God既然号称全知全能，德性之高，无以复加，那么“高德”既是音译，也是意译，比“上帝”更确切，也有利于和中国固有之传统相区别。
3、其它贡品，桔子、苹果、香蕉等，最主要的是”糖瓜“，也就是麦芽糖。一定要多买几个麦芽糖，除了在盘子里摆放以外，还要在灶上摆放一些散碎的。
4、祭灶糖就是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜、祭灶糖。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固起来，非常坚实，而且里面又有些微小的气泡，吃起来脆酥香甜，别有风味，把这个糖供给灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
5、鲁迅说："中国人虽然信鬼神，但是觉得鬼神傻，所以就用特别的方法来制服他(因)。”祭灶神就是这个原因。
6、寿金，刈金及土地公金等纸钱。
7、时间：正月初四初五交接时间
8、糖、饧之类食品既甜又粘，取意灶君吃后嘴被糖、饧粘住，让灶王爷甜甜嘴，上天说好话，不向玉帝说坏话，免生是非。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。
9、祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
10、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
11、备好一壶好茶。这就是第一个讲究。
12、送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。
13、等施无差别，随愿皆饱满
14、趁着神明不在家，翻箱倒柜打扫卫生、清理每一个角落。上房梁、下床底、擦窗棂、净门户。大动作打扫所有地方，就不用害怕惊扰到可能寄居其中的神灵，并且，“尘”与“陈”谐音，“扫尘”亦为“扫陈”。年节扫尘，“除旧布新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”，把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去，包含着对新年对美好的愿望。
15、新年祈福指南—2021辛丑牛年《祈福消灾化太岁》法会开始登记啦！助你牛转钱坤开鸿运!
16、小年到了，离新年也越来越近了，在农村也会在年前这两次集市多采购一些年货，过年的氛围也从这一天开始变得越来越浓了。
17、如果大家方便，可以打印一张高清的马的画像，然后在供养之后，和元宝纸钱、缘起图一起焚烧给灶神，送灶神上天界。
18、灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
19、接了财神就会发财吗？
20、大圣紧那罗，火部灶王君
六、祭灶神的正确方式
1、祭祀灶王爷都是在晚上进行，或者天黑之后便可以开始。俗话说:“祭灶关。"旧俗农历腊月二十三为祀灶神的日子，人们在这天祈求灶神保佑全家幸福安康。小年祭灶可不是随便拜拜就好了。首先需要采买一张灶君的画像，黏贴在贴在厨房的北面或者东面，有条件的可以加上神龛、灯烛等物品。准备好祭果、酒和菜，以及祭灶的时候要用的点香、点烛。祭品一般十样，或不少于十样。
2、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。
3、张延伟，男，生于1972年1月，土生土长的禹州人，身上始终具有劳动者的本色，现供职于禹州市国土资源局，偶有所谓“作品”散见于各级报刊。
4、若特别推荐，则是观音、地藏菩萨的法门，特别是《金刚经》、《般若理趣分》、《心经》等般若法门，加上不空罥索神咒、光明真言等，都为诸神所喜爱。
5、麦芽糖。腊月二十三又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“过小年”的说法。
6、成绩查询│教务系统密码忘了？别怕！
7、祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。
8、即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。
9、最后行三叩九拜大礼谢神。
10、迎神接神。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初商店闭门歇业，妇女不用针线。
11、其实只要设为星标(置顶)就可以了
12、然后开始点燃黄裱纸钱，同时把旧的神像一齐烧了，嘴里念念有词，大意是：“老灶爷辛苦一年了，平时好吃好喝都想着您哩，今儿二十三祭灶哩，给您换新衣裳哩；面叶儿、面条、灶糖、火烧、肉您尽管吃，好酒也喝吧；吃好了、喝好了，骑着大红马上天去，拜托您到时候给俺家多多美言几句，明年继续保佑家里一切平安、顺顺利利。俺全家记着您的大恩大德，好吃好喝一定都想着您......”之类。
13、西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
14、过了离春节只剩下七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
15、在做饭的间隙把上年贴的灶王爷神像小心翼翼地揭下来，把新“请”的灶王爷神像贴上去，名曰“换衣裳”。
16、▲点击关注(奇门遁甲术)→点击右上角(...)→(设为星标★)
17、供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与纸扎的马一起烧掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季无灾愁”。
18、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。
19、1月19日(腊月二十五)二十五蒸花馍
20、原来是送灶王爷上！天！的节日啊！灶王爷，你要上天，需要我带点工具吗？
1、正月初二开始，小镇更有过年闹红火、扭秧歌、经典贺岁电影大放送等，以上活动仅仅是2020年“我去小镇过大年”系列活动的精彩萌芽，后续还将有系列主题活动陆续呈现。