一、主啊是时候了
1、“莫非他老人家的哥哥来了？乌拉吉米尔•伊凡尼奇来了？”奥楚蔑洛夫问，他整个脸上洋溢着动情的笑容。“可了不得，主啊！我还不知道呢！他要来住一阵吧？”
2、傍晚的城市，西边的落阳，人们企图翻越城市走向乡村的步伐，和飞向巴厘岛度假的浪漫心，都正像桃花灼灼，人们企图到达幸福的决心，都正遭遇考验。这个城市，或者遥远的乡村，我们都会从事各种各样的事务，工作，杂务，主妇手中总是有需要洗干净的碗碟，大男人有肩上的责任，儿女将来的教育，他们的学校，父母的健康问题……可是，这一切，我想象不出，如果没有神，我们除了尽上自己的本分，要求自己的德行操守中上，上上知乎，看看淘宝，回忆那莫名惆怅的青春，我们除了这些，还能干什么？
3、领：请讚美上主，因为他是美善的。请歌颂我主，因为他是甘饴的。我主上主，是应受讚美的！上主重建了耶路撒冷城，聚集了四散的以色列民。
4、在日本综艺节目里有个说法叫“设定”，这人进入综艺界成为艺人前要先商定好自己的“设定”，比方说，我是一个“毒舌”的人，所以一到镜头前，我就表演我的“毒舌”，这是公共层面上的我。
5、“最近几年出现了一批少年作者，也有人称他们是‘天才少年’，我读他们的作品，发现了对学校教育、对社会、对人生都充满了调侃。从中透露出看透了一切的冷漠，我猛然警悟到在我们的大学生、中学生，甚至小学生中是不是出现了调侃的一代？太早地看透一切，太早地冷漠地对待一切，这是很可怕的。
6、你是我一生的力量，你是我一生的力量
7、(铁骑)Ⅰ全军突击！Ⅱ马蹄声
8、自从我认识了主自我认识了慈爱的主 才感到自己的丑陋 世人虽说我什么都不缺 我在主前却一无所有 荣耀的主，慈爱的主 我要日夜把你歌颂 奇妙的主，永在的主 我要赞美日夜永不休自我认识了怜悯的主 才知耶稣是我所求 他教导我们怎样做人 引我走上永生之路 荣耀的主，慈爱的主 我要日夜把你歌颂 奇妙的主，永在的主 我要赞美日夜永不休自我认识了大能的主 救赎的大功传千古 天下万民都归你名下 赞美歌声充满宇宙 荣耀的主，慈爱的主 我要日夜把你歌颂 奇妙的主，永在的主 我要赞美日夜永不休
9、我很累很累就来到你身边
10、(集智)Ⅰ哼哼。Ⅱ呵。
11、能进能退，乃真正法器，吾乃常山赵子龙也。
12、(阵亡)难道真是天命难违?
13、“将军家的厨师来了，我们来问问他吧。……喂，普洛诃尔！你过来，亲爱的！你看看这条狗。……是你们家的吗？”
14、这是我熟悉的恶的味道，这也是我熟悉的愤怒和批判，大家一窝蜂围着，但不久就散了。接着，另一桩恶，谎言等等……直到有新的恶事件，才会转移人的注意力。
15、分辨是否虚伪，是困难的，人非上帝，岂知人心。为了反“圣母”，人不惜将一切的善良钉死在十字架上，自顾自地走向赤裸的冷漠，成为冰冷的石头，是当代的“政治正确”。
16、陷阵杀敌，一马当先，贼将休走，可敢与我一战。
17、其后，以经文歌和弥撒曲为主的无伴奏复调声乐作品，在不断发展中终于取得了教会的承认，并逐渐摆脱了固定歌调，成为自由作曲的音乐作品。
18、离开神我算什么啊，一个胡思乱想的动物？一个像王尔德戏剧里的疯子？一个大声喊着说，“是生存，还是死去，这是个问题。”的王子？一个只会写琼瑶体，安妮宝贝体，以及严歌苓体的女性作家？不，离开神，我便不屑于写作，我要的不是这个作家的姿势，我要的是一个写作基督教文学的姿势，我要的是一个对上帝之爱之拣选之神圣呼召的回应。
19、曾有一些人给过我写作建议，比如写网络小说，写大家爱看的，写电视剧，写玄幻，写穿越……总之，别总是一个风格，总看会腻的知道吗？
20、看透是看透人性里面的罪，而把看透也看透是，承认人是罪人，但在云层之上有一永恒的太阳——我们的上帝，祂是永恒的真实、公义与慈爱，祂必要审判我们的罪，也要将我们从罪中拯救。
二、主啊是我吗歌曲原唱
1、十句让人受用终生的圣经金句
2、这种想法是可怖的，但绝不是少数人的想法。谁有权力去决定他人成为利益的牺牲者呢？由此可见与冷漠共生的问题是“利益至上”，对于个人来讲——是“利己主义”。
3、我时常能感受到这种赤裸的冷漠，一回，我与历史系的朋友谈论到几场大屠杀，他的回应是，如果他是王也会如此，从宏观的角度看历史，这是对社会前进有利的，总要有一部分人来牺牲，成全绝大多数人。
4、“对于一个演员来说，最难进行表演的场所莫过于故乡的剧场。若再逢亲朋好友齐聚一堂，想必再有名的演员恐怕黔驴技穷吧。然而我却在家人面前一直进行着表演，并取得了相当大的成功，如此功力深厚的演员踏上乡外的舞台，自然是万无一失的了。”
5、我不清楚自己究竟“天真”过几年，似乎懂事以来，就在演戏。也不只是我在演，一进入公共层面，几乎所有人都在演戏，大家各司其职，共演一出戏。
6、但太宰治一生多次求死，在放逐和沉沦中毁灭自我。他五次自杀未遂，最后于1948年投河自尽。
7、名称: 感恩《阿杰VS爱在你身边》 发布者: 爱在你身边 主体: 感恩》
8、我读小学时，就开始读“少年天才作家”韩寒的书，那个时候，反体制的在我心目中都是独辟蹊径，另类的“英雄”。但有天越来越多的“天才少年”跳出来，势头凶猛，这标志着青年人看透了，也受够了。
9、这让我想起一首诗歌——《云上太阳》，“无论是住在美丽的高山，或是躺卧在阴暗的幽谷，当你抬起头，你就会发现...云上太阳，它总不改变。”
10、施比受更为有福。 送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
11、进入祢同在,领受祢大爱
12、(鬼才)Ⅰ天命?哈哈哈哈!Ⅱ吾乃天命之子!
13、对青年人充满负担的北大中文系教授钱理群，在《我的精神自传》中写道：
14、“日加洛夫将军家的？嗯！……你，叶尔德林，把我身上的大衣脱下来。……天好热！大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎么会咬你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说。“难道它够得到你的手指头？它身子矮小，可是你，要知道，长得这么高大！你这个手指头多半是让小钉子扎破了，后来却异想天开，要人家赔你钱了。你这种人啊……谁都知道是个什么路数！我可知道你们这些魔鬼！”
15、到了晚上，日落之后，人把所有患病的，及附魔的，都带到耶稣面前。全城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识他。
16、掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。 谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情真神知道。
17、第二天早晨，天还很黑，耶稣就起身出去，到荒野的地方，在那里祈祷。西满和同他一起的人，都去寻找耶稣，找到了，就向耶稣说：「众人都在找你呢！」
18、我想要逃离这种恶带给我的窒息感，我想要在腐烂的苹果上依然做新鲜的嫩芽，我不停地问：
19、(阵亡)既生瑜，何生…
20、(阵亡)悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。刘备
三、主啊是时候了夏天盛极一时什么意思
1、主流舆论中，虚伪的善良是不受人待见的。吊诡的是，你可以是个小人甚至是歹人，但绝没有“是个圣母”遭人唾骂得狠。哪怕你造成的社会危害远超过“圣母”。
2、“嗯！……叶尔德林，给我穿上大衣吧。……好像起风了。……怪冷的。……你带着这条狗到将军家里去一趟，在那儿问一下。……你就说这条狗是我找着，派你送去的。……你说以后不要把它放到街上来。也许是名贵的狗，要是每个猪猡都拿雪茄烟戳到它脸上去，要不了多久就能把它作践死。狗是娇嫩的动物嘛。……你，蠢货，把手放下来！用不着把你那根蠢手指头摆出来！这都怪你自己不好！……”
3、若干年前，我向主祈祷，那时候我的信心火热，我祈祷我能清楚地看到一扇门，那扇门为我而开。
4、(激将)Ⅰ蜀将何在?Ⅱ尔等敢应战否?
5、(救援)Ⅰ好舒服啊！Ⅱ有汝辅佐，甚好。
6、“那就用不着费很多工夫去问了，”奥楚蔑洛夫说。“这是条野狗！用不着多说了。……既然他说是野狗，那就是野狗。……弄死它算了。”
7、读经一(我整夜辗转反侧，直到天亮。)
8、“他，长官，把他的雪茄烟戳到它脸上去，拿它开心。它呢，不肯做傻瓜，就咬了他一口。……他是个无聊的人，长官！”
9、耶稣对他们说：「让我们到其他地方去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我正是为此而来的。」他于是到加里肋亚各地，在他们的会堂里宣讲，并驱逐魔鬼。──上主的话。
10、随机分给每个玩家一张身份牌，抽到主公身份的玩家需立即亮出身份(将主公牌正面朝上放在面前)，其它身份的玩家保存好自己的身份牌，不让别的玩家知道自己的身份。
11、格列高利素歌从 9世纪开始出现了平行八度的“奥加农”形式。12世纪以后出现了包含反向进行的“迪斯坎图斯”形式，逐渐成为复调歌曲。