保罗策兰语录(保罗策兰后期诗选125句)

一、保罗策兰是时候了

1、著名作家莫言、李洱推荐,著名江南才子型作家、文人、书画家代表人物——荆歌最新力作,该书表达范围穿越亚欧大陆,以文学+艺术为切入角度,描述苏州和马德里两座城市隔空对望的不同景观、切身感受和思考,一东一西,世态人文、风土人情,风貌尽显。

2、因为诗歌不是处在时间之外的。诚然,它要求成为永恒,它试图穿过并把握时间——是穿过,而不是跳过。

3、吴世莲::春天弄伤了我的裙子

4、不错过任何一场好书直播??

5、若我有时,将伴你老去。

6、对美国文学来说,十九世纪30年代到50年代是名家迭出的时代。然而,在马萨诸塞州西部的阿默斯特小镇,28岁的女诗人艾米莉·狄金森却彻底关闭了通往世界的门,终年自闭在二楼的卧室里,将这番热闹永远挡在了门外。

7、 当回忆无处安放的时候,沉默是最隐晦而皎洁的思念。

8、他高叫你们把琴拉得更暗些你们就象烟升向天空

9、他写信走出屋子星光闪烁

10、越过超便桶的呼唤:你的

11、岁月的叶子是褐色的,你的头发不是。

12、他高叫你们把琴拉得更暗些你们就像烟升向天空

13、保罗•策兰(1920-1970),二战以来影响最大的德语诗人,1920生于罗马尼亚旧省北布科维纳首府切尔诺维茨(今属乌克兰)一个犹太家庭;父母二战期间死于纳粹集中营,他本人战后辗转定居法国,在流亡中背负历史记忆的重压继续生活和写作。1952年,其成名作《死亡赋格》震撼德国,1960年获德国最高文学奖——毕希纳奖。作品备受海德格尔、伽达默尔、阿多诺、哈贝马斯等著名哲学家和思想家推重。1970年4月的一个深夜在巴黎投水自尽。

14、三舅是生产队长,带领社员修了一条沙坝的大寨田。现在结实的田坎渐渐崩塌,似乎终将回归成为沙坝。三舅生前说,自从老院子的人搬空,这里就死了气了。

15、戴夫去医院探望时他说:“在集中营里,不需要围墙,也不需要铁丝网。那种监禁是化学的。”戴夫的回忆录很容易让人联想到这样一个人的肖像:他因为思考和治疗备受折磨,却仍是慷慨的朋友和诗人,对他而言,写作是生死攸关的问题。戴夫回忆起两人在策兰的寓所一起进行翻译的情景:“他热爱词语,他划掉这些词的时候,好像它们会流血似的。”

16、故乡的殒灭、家庭的覆灭以及自身种种颠沛的遭遇造就了策兰诗句中的力感与痛感。1952年,策兰经维也纳流亡、定居巴黎后,由英格堡·巴赫曼的推介在西德正式出版了第一部诗集《罂粟与记忆》,诗集名出自策兰写给巴赫曼的《花冠》一诗:“我们互爱如罂粟和记忆。”

17、“在那儿”和“不在那儿”和“时时”之间,

18、挖得深些你们这伙用锹你们那帮继续奏舞曲

19、我们穷,只此一身青春,我们在床上。

20、基弗的作品常以圣经、北欧神话、瓦格纳的音乐、保罗·策兰的诗歌以及对纳粹的讽刺为主题,晦涩而富有诗意,隐含一种饱经苦难与追索意味的历史厚重感,渗透着对德意志的民族精神和浪漫主义传统的重新挖掘,以及对于复兴德国理想主义光荣梦想的诗意召唤,给人以强烈而压迫的视觉冲击。他渴望用绘画来重新界定德国历史与文化的发展,迫使人们面对那令人不安的、废墟般的、瞬间即逝的道德信息,却又创造了一个被自知之明和怜悯之心拯救了的、通过深刻反思而最终充满希望的景象世界。基弗用“反艺术的艺术”在引领人们思考的同时,安抚心灵、弥补缺失,也因此“开启了一种绘画语言的能力,正是这种语言将观赏者变为读者”。

二、保罗策兰后期诗选

1、对基弗影响很大的是德国的犹太诗人保罗·策兰。基弗特别喜欢保罗·策兰的诗作,甚至还办过“献给策兰”的展览。在他的几幅作品中使用过策兰《死亡赋格》中的诗句和名字。这首诗描绘的是一个在纳粹集中营中无名的犹太人从第三方视角回忆的“死亡”经历。诗中用两种不同颜色头发的女子向人们揭示两种不同的人生命运。

2、愿你的生命有足够多的云翳,来创造一个美丽的黄昏。

3、从前的那个我,如果来找现在的我,会得到很好的款待。

4、我已亭亭,无忧亦无惧。

5、他说:“必须用德语写诗,这是我的宿命。”他还曾如此评价自己的诗歌创作:“在一切丧失之后只有语言留存下来,还可以把握。但是它必须穿过它自己的无回应,必须穿过可怕的沉默,穿过千百重谋杀言辞的黑暗。它穿过它并重新展露自己,因为这一切而变得‘充实’”。

6、他们给你海水,而你给他们鬈发……

7、《不践约书》是茅盾奖得主、当代著名诗人作家张炜的重磅最新长诗力作。该作品虽然以诗歌为表现形式,以爱情为呈现线索,但实际上已经超越传统意义上的诗歌概念和边界,作家调动人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段,以强大的精神背景和调动超出常人的写作能量,打造出的一个具有巨大冲击力的复合性文本,可以视为其代表作《古船》《九月寓言》的另一种呈现方式。

8、请添加码字人客服小星星??

9、70后女作家赵波以个人成长经验直接书写,高度关注个体生命的内心世界,强力书写现代物质文明挤压之下所产生的种种孤独感与荒诞感。深入当代都市生活的前沿,以灵动、微妙、细腻而又丰富的个人化叙事方式,大胆袒露内心的隐秘,坦率而真诚地直剖内心。

10、欧阳江河:计划经济时代的爱情

11、他写信当暮色降临德国你金发的马格丽特

12、十年饮冰,难凉热血。

13、正如你们所见,它意味着移动,意味着事情的发生,意味着在途中,并试图找到自己的方向。每当我被问及对此的感觉时,我便提醒我自己,沿着顺时针转动的方向,那也许就是问题所在。

14、无人之心找到他们的所在。

15、?文末福利:来自纯粹读书社区群的邀请

16、在梦中是一个睡眠的屋,

17、住在那屋里的男人你的金发玛格丽特

18、全书收录了两位诗人自1948年6月至1967年7月整整20年间的196封(件)书信、电报、明信片及作品赠言,其中包括了策兰寄给巴赫曼的90封(件),巴赫曼寄给策兰的106(封)件。另外,还收入了策兰与巴赫曼的男友弗里希的16封相互通信、巴赫曼与策兰妻子吉赛尔的25封相互通信。

19、2019《诗人文摘》年度诗人

20、忧患缠身,烦忧奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状悲苦。

三、保罗策兰语录

1、你灰发的舒拉密兹我们在空中掘墓躺着挺宽敞

2、我们过去是,现在是,将来

3、在策兰的诗里没有拯救,从而颠倒了荷尔德林的主旨。近在咫尺的是那个叙事者(集中营的囚犯):“我们在靠近,主/靠近,伸手在即。”每人的肉体“交错,抓紧”,他们声音中的愤怒清晰可闻。以某种渎神的方式,奏起这首交响曲:“祈祷,主/为我们祈祷/我们在靠近。”他们饮的是血:“它把你的像投进我们眼里,主/眼睛如此张开无物,主。”这首诗末尾的两句,或许是威胁,或许是哀悼,正好和开头两句颠倒:“祈祷,主/我们在靠近。”我们很难想象,能有比这更强烈的对上帝无视大屠杀的控诉(几十年来神学家不断分析这个话题)。

4、那些买不到的好书,都在码字人??

5、我知你知,过去我们都知,

6、第一个发明刮耳光的人多有才气。

7、我们玩了一个下午,在入夜前离开了。大山比以往黑暗了。三舅的丧鼓,是这里最后一次热闹,之后的黑暗就增添了一分。对面山上的三台子,是三舅娘度过童年的地方,现在已经没有了灯光,只剩下一个煤矿。

8、作者:(德)保罗·策兰出版社:广西师范大学出版社

9、《黑暗》对本该在场的上帝厉声斥责,而《无人的玫瑰》这些神学的诗句则强调了上帝的不在场。《诗篇》开头写道:“无人再从大地和黏土捏出我们/无人再给我们的尘土念咒祛邪/无人。”

10、#意象的帝国:诗的写作课

11、再次,艾米莉·狄金森有力量追问和坚持她的信仰。虽然有时信仰难以捕捉(《“信念”是个微妙的发明》),让人忍不住怀疑信仰是否能医治心灵,但她坚信“灵魂中庄严的事物”,宣称“我信守我的誓言”“穿过黑暗的泥沼,像经受教育”。

12、清晨的黑牛奶我们傍晚喝

13、三舅还在世的时候,三舅和三舅娘就说,老院子虽说快搬空了,他们哪儿都不去,就近活就近埋。三舅过世以后,三舅娘说她哪儿都不去,不下广佛镇不过湖北,活一天就在这儿一天。

14、你灰色的舒拉密兹他玩蛇

15、我撒下这张网,那是你犹豫而沉重的

16、我们中午喝早上喝我们夜里喝

17、安塞姆·基弗是德国新表现主义代表画家之他被公认为德国当代最重要的美术家。基弗具有独特的思想感情和精神状态,他的作品中流露出对文化、历史、社会的强烈反思和追问。正如著名美术史学家阿森纳所指出的那样:“这位怪僻而孤独的欧洲天才,创造了一个被自知之明和怜悯之心拯救了的世界,令人深刻反思的、最终充满希望的景象。”

18、然后在云彩里你们就有座坟墓躺在那里不拥挤

19、他用铅弹射你他瞄得很准

20、那可接近的,尽管同样遥远,却为我可以触及,曾是维也纳。你们知道发生了什么,在那些到来的岁月,甚至对这最近的日子。

四、保罗 策兰

1、在赋格曲一样循环往复的词语之间,这首诗描写一位军官命令囚犯们演奏集中营交响曲:

2、推荐理由:杨潇是我的同行和朋友,这本书我看到的是试读本。本书把他作为旅行者的行走精神和作为特稿优秀记者的文笔、视野、人文储备恰到好处地结合了起来,形成这部独特的文本。虽然不是直接的现实调查,却又展示了很多当下的现实;不是历史文献,却是从历史、思想的情怀出发。通过重走西南联大西迁路,将当下思想贫乏的人带入历史和人文精神,使渐渐隐微远去的精神又活了起来,回应了当下社会的内在需求。这本书是一步步走出来的,却又含有如此浓厚的书卷气,这似乎是可遇不可求的例外。

3、满手时间,你朝我走来——我说:

4、他派出他的狼狗扑向我们他赠给我们一座空中的坟墓

5、英格褒·巴赫曼&保罗·策兰

6、阿多诺在1949年写道:“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的。”但幸存下来的策兰无法不写诗,即便依旧使用德语,也要在长久的流亡中背负历史记忆的重压,用诗歌“把我们这些人经历的事情传达出来”。1945年于“废墟”之上发表的《死亡赋格》之于策兰,犹如《格尔尼卡》之于毕加索。

7、日方中方睨,物方生方死。

8、有人在说着/一些事,关于阴影覆盖着田野,关于/事物怎样消逝,一个人怎样睡到天明 /以及清晨怎样离去。

9、在他死后,他的诗歌及悲剧性命运引起了更广泛关注。

10、看清这个世界,然后爱它。

11、结成杏仁的你,只说一半,

12、他用铅弹射你他射得很准

13、安塞姆·基弗的作品受到争议是必然的,因为没有第二个艺术家像基弗那样冒着被误解的风险,利用敏感的历史题材去创作艺术。在他的毕业作品中已经体现了其创造原则,在他早年的作品《占领》中,基弗穿上了一件在父母家阁楼老箱子里找到的纳粹军服,站在法国、意大利、荷兰的海边,向着大海伸出胳膊,做出向“希特勒致敬”的姿势。在大海面前,基弗渺小的身影向着巨浪,做着这个滑稽、不详,并带有征服意味的姿势。而在当时的德国,这个姿势是违法的。《占领》系列包括了这组行为的照片,也包括后来的绘画。

14、1970年4月20日,策兰因无法克服的精神创伤在巴黎投塞纳河自尽。在他死后,他的诗歌及悲剧性命运引起了更广泛关注。现在,他已被公认为继里尔克之后最伟大、卓越的德语现代诗人。  

15、像海,在月亮的血的光线中。

16、袁凌的私人阅读书单,游走在现实与虚构之间。

17、后来,策兰告诉一份德国杂志:“一个犹太人在战争年代的生活是怎样的,我不用提及。”(人们问到他的劳动营生活,他的回答只有一个词:“挖呀挖”)在1942年6月的驱赶浪潮中,策兰的父母被带走。人们不清楚他那晚去了哪里——也许在他催促父母一起寻找的避难所,也许和朋友在一起。不过,第二天他回到家,父母已经不见了。他只得救了几个星期:7月,他被迫加入罗马尼亚南部的一个劳动营。几个月后,他得到父亲亡故的消息。接下来的那个冬天,他的母亲被枪杀。象征她的死的雪和铅,不停出现在策兰诗中。

18、我想,策兰的回答是,有可能。他很反感评论家把他的诗称为“隐逸诗”。他对他们说:“读吧!一读再读,自会明白。”他称诗为“送给聚精会神的礼物”,还引用17世纪的哲学家尼古拉·马勒伯朗士的话:“注意力是魂灵天性的祈祷。”诗歌和祈祷都(单独或重复地)利用词语和句子,让我们脱离自身,走向某种不同的知觉。我从在诗歌和注释之间反复翻阅,回过头来,我怀疑这一切信息会不会带来某种“分心”(distraction)。用戴夫的话说,走进策兰诗歌的最好方法,也许是“作为能量的感官振动”,这种现象超出了纯粹理解的范围。

19、2018《诗人文摘》年度诗人

20、白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

五、保罗·策兰

1、院内停车收费8元/小时导航:搜索远东科技文化园地铁:13号线柳芳站A口出往西300米

2、作者:(美)约翰·费尔斯坦纳

3、是不安宁的时间心脏跳动,

4、在那儿慢慢熄灭,而时间

5、想成为码字人会员?畅享借阅与购书折扣

6、我们在傍晚喝我们在早上喝我们喝你

7、应是天仙狂醉,乱把浮云揉碎。

8、2018《诗人文摘》最受读者欢迎诗人

9、文|鲁斯·富兰克林(RuthFranklin)

10、苇岸日记从1986年1月1日记至1999年4月6日入院接受治疗止。1年为1辑,三册日记共14辑,总量近80万字,加上附录《苇岸书信选》《苇岸生平及创作年表》《苇岸作品的后续传播》等,全书总量90万字。他的日记多有对于大地道德信念、切身体验的自然与人文进程的叙述,及与作者交往的不同年代作家,他们的阅历、观念、创作状况和个人意趣,所处时代影响下的文艺现象,亲历半个中国的旅行见闻,阅读过的诸多社会科学、自然科学类著作。

11、爱和死有一点相同,无论帝王的高堂大殿,或是牧人的茅屋草舍,它都闯进去。

12、望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。

13、三舅娘知道这两年,哪些鸟来得少了,过几年又会回来。就像人世,大家都搬到了镇子上去,说不定哪年又会回来。高山密林里留着前代人烧过的煤灰,就是世道轮回的证据。

14、 我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒, 却只爱过一个正当最好年龄的人。 ——沈从文

15、你是孤岛,/身上带着 / 烟雨濛濛的 / 希望。

16、 如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖,我注视他们很多很多日子了,它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗,人生如梦,我投入的却是真情,世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你。那一年,花开得好极了,好像专是为了你。那一年,花开得很迟,还好,有你。 ——汪曾祺《人间草木》

17、数数这些苦涩的并使你一直醒着的杏仁,

18、保罗(3年一67年),原名扫罗,亚伯拉罕的后裔。他出生在一个富有的家庭之中,自幼受过良好的教育,未信主之前是一个严格遵守律法的法利赛人。保罗是在前往大马士革追捕基督徒的路上得耶稣的启示转而信奉基督的。保罗始终认为耶稣的福音也应该向非犹太人传道。为此他在地中海各地开始了他的传道之旅,足迹遍及小亚细亚、希腊等地,但最后保罗被罗马教皇处以死刑。

19、我在坟前磕了两个头,告解三舅过世时我没有赶回来。平仔在一旁说,那伢你晓得的,路远。

20、是你心中一条凹陷的小路!

六、保罗策兰是时候了

1、吉赛尔·策兰作品,黎明的窟窿,19速写

2、之道,本名王金祥,笔名甲由、沃慈、夏侯琹等,《诗人文摘》主编,作品见《诗刊》《星星》《中国诗选》等诗歌刊物。作品《行李》展示于中国首列诗歌高铁,作品《雨》展示于北京地铁四号线。著有诗集《我拣到了铜》《一根漂浮的石柱》等五部,主编《长安大歌》(陕西优秀诗歌作品选)。新作有《中国村子》《北纬0.7度》《咖啡园》《甲由的鸡毛诗》等,部分作品被译为英、法、日、韩、印尼等语。参加第32届(以色列)、33届(马来西亚)、36届(捷克)、39届(印度)世界诗人大会。现居西安。

3、开年初我们上了筲箕凹,去看三舅娘和过世的三舅。

4、那里,处于哈布斯王朝的一个省份内,现在已被历史抹去。我第一次遇见鲁道夫·亚历山大·施罗德这个名字,还是在我读鲁道夫·伯尔夏特的《石榴颂》(OdemitdemGranatapfel)的时候。就在那本书里,那来自“不莱梅出版社”(BremerPresse)的读物,为我勾画出“不莱梅”的形象。

5、是时间如它所是的时候了。

6、他玩蛇做梦死亡是来自德国的大师

7、保罗·策兰(PaulCelan,1920—1970),生于一个讲德语的犹太家庭,父母死于纳粹集中营,策兰本人历尽磨难,于1948年定居巴黎。策兰以《死亡赋格》一诗震动战后德语诗坛,之后出版多部诗集,达到令人瞩目的艺术高度,成为继里尔克之后最有影响的德语诗人。

8、但是老院子是越搬越空了,三舅娘说话的人越来越少。三舅娘心里有无尽的谚语,就像风吹过一片包谷林,没有一片叶子是不响动的。现在风声似乎停歇了。

9、#泥土就在我身旁:苇岸日记(上中下)

10、注1:这是策兰为他在以色列重逢的早年泽诺维茨时代的女友伊拉娜·施穆黎写下的一首诗。

11、君子藏器于身,待时而动。

12、“罂粟和记忆”是策兰前期创作中相当重要的两种对位性元素,我们可以从中解读出的情感是复杂和沉重的。一方面“罂粟”是一种有毒的花,它代表着黑暗、麻痹、忘却与钝痛;而“记忆”却是清醒与持久永恒的表征。

13、任何关于活动及图书的相关问题

14、——或许这也是宿命式的“罂粟与记忆”?即使遭受了纳粹德国的迫害,策兰终其一生还一直在进行着德语书写。

15、以切实的步伐进入自己,

16、码字人书店的活动以青年为主题

17、三舅娘说的空气,是不搀杂质的天空,开春清洗过的新鲜气息。里面含有燕子的婉转啼鸣,和喜鹊的报讯。喜鹊做的窝朝向哪方,舅娘就知道今年利哪方。年初一到初各有归属,一鸡二犬三猪四羊五牛六马七人八谷九豆十麦,三舅娘能从开年的十个日子,看出一年万物的兴衰。

18、《碗和钵》是一本跨界表达的散文作品,分为“碗”与“钵”两部分,从人们日常生活器具碗和钵谈起,论及艺术家杨键水墨画作品“碗”“钵”系列,通过庞培、杨键两位艺术大家的思想对话与交流,通过文学和艺术作品的相互阐释和表达,揭示碗和钵形象的象征内涵及其背后的哲学逻辑。

19、袁文章:母亲坟上的蒲公英

20、80年代后,基弗做了很多有关犹太教文化的作品。例如《逃亡埃及》、《红海》、《海狮行动》、《耶路撒冷》、《玛格丽特》、《你金发的玛格丽特》、《苏拉密斯》等系列作品。

1、2014《诗人文摘》年度诗人(上)

2、你说:把年年岁岁的叶子带在身边——

3、伫立着,挺着娇丽的奶头,

4、中文名保罗·策兰外文名PaulCelan别名安切尔(Antschel)国籍德国民族犹太出生地泽诺维奇出生日期1920

5、保罗·策兰(PaulCelan,1920—1970),生于一个讲德语的犹太家庭,父母死于纳粹集中营,策兰本人历尽磨难,于1948年定居巴黎。策兰以《死亡赋格》一诗震动战后德语诗坛,之后出版多部诗集,达到令人瞩目的艺术高度,成为继里尔克之后最有影响的德语诗人。