一、孟婆在奈何桥上的图片
1、最后希望大家通过这碗孟婆汤,
2、在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石，喝孟婆汤等等。
3、传说人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净。
4、舜也是“五帝”之他小时候家庭贫穷，但是他并没有放弃希望，勤勤恳恳的劳动撑起了一个家，舜以孝而著名，尧当时贵为天子，听说舜是一个有孝心并且有能力的年轻人，所以将自己的宝贝女儿许配给了舜，舜十分争气，为尧做了据记载，舜的妻子去世之后成为了天界的风神，掌管着民间的大风，居住在高高在上的天界，不过后来又传，舜的妻子变成了奈何桥旁的孟婆，孟婆经常身穿黑色的袍子，没有人能够看清她的真正面目，她会给过桥的鬼魂一碗孟婆汤，据说喝过这碗汤之后就会忘掉前世，重生之后开始新的人生。很多大事，所以在尧去世之后，将自己的位置传给了舜，在几年之后，舜的妻子就去世了。
5、孟婆出现的太早，以至于她的身份扑朔迷离。上面四种是流传度很广的说法，哪一种是正确的呢？就看大家希望孟婆是什么样的人了。很多神话人物都是这样，他们是何种形象，取决于后人在他们身上给予何种希望。
6、那么那个一直驻守在奈何桥边的孟婆又是谁呢？历史上关于孟婆的真实身份民间出现最多的通常有三种说法：第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。
7、传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种。
8、因此综合上述观点，这个孟婆效应应该也就会红极一时，而后人们就会慢慢淡忘了。毕竟除非他的产品真的好喝，能让人喝完还惦记。否则就是地摊经济中的一个噱头。大家该干嘛干嘛，散了吧。
9、传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。
10、阎罗王迟早会找到秀才名字的，但此刻牛头马面把秀才只能押回奈何桥。孟婆赶紧在头上拔了根头发，扔到汤锅里，逼着秀才喝了那碗汤，秀才喝了那碗汤，竟然将所有的事情全部忘光了。在没有得到阎罗王回复的时候，孟婆便将秀才推过了奈何桥。
11、相比于民间的通常说法，《山海经》中的记载或许更具备真实性，孟婆或许就是帝尧的女儿、帝舜的妻子。不管孟婆究竟是谁，神话传说毕竟是神话传说，做人做事问心无愧才是最重要的。
12、蝶恋花 彼岸花
13、明朝朱鼎臣的《南海观音菩萨出身修行传》、清朝王弈清的《历代词话》、清朝沈起凤的《谐铎》等。
14、孟婆或许只是一个传说，但是也让人类相信世间有轮回，此生的终结便是来世的开始。当走在奈何桥上时，还有很多前世未了的夙愿无法实现，发出的那一声声叹息，也告诉了我们为什么会取名叫做奈何桥。“奈何桥边已万年，几人识得孟婆颜”？
15、第四种说法：孟婆是月老的情人。很久之前玉皇大帝选中了一男一女两个资质不凡的人修仙，可是他没有想到这两个人竟敢相爱了。这个结果自然令玉帝震怒，这简直是挑战自己的权威，一定要让这两个人付出代价。于是男的成了月老，终日为天下有情人牵线，可是自己却得不到心爱之人。女的成了孟婆，她可以帮助所有人忘记前尘往事，但是自己不能喝孟婆汤，要终日饱受相思之苦。
16、疙疙瘩瘩三生石，孤孤单单好寂寥！
17、孟婆汤；一只普通的碗。
18、以奈何桥为界，阴阳两隔，一切恩怨情仇尽断于此。前世全部忘却，来生是新的轮回。奈何今生的相见，无奈来世的重逢，是为“奈何桥”。
19、相传，通往阴司的路叫黄泉路，行十余里，至一水，广不数尺，流而西南，其水皆血，而腥秽不可近，曰忘川河。河上有桥，名为奈河桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。
20、孟婆：也好过终日无趣的生活，让我走吧！
二、孟婆真人图片
1、秀才答应满满，然而去了京城以后，便抛诸脑后，一去不返。别人问其婚配与否，秀才便回答尚未；别人给他介绍老婆，他也欣然接受。因为深爱负心汉，成为了在阴司赎罪的鬼魂。三个月后，阴司牛头马面前去起人。到了十殿阎王审判的时候，阎罗王突然发现生死簿上，竟然没有这个秀才的名字，大惊失色。
2、恶者被打入血河池受罪。桥分三层(或三座)，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。
3、在一个就是这个孟婆汤是用什么熬制的呢，其实也很简单，就是奈何桥的河水，三朵玫瑰和两颗忘忧草，其实他也就是想让大家忘记以前的所有事情，好的坏的，都在这一刻重新开始了，其实我们人活着也不要有那么大的烦恼了，人生在世几十年，好好珍惜身边的人吧，忘掉不快乐的事你就会发现生活其实很美好。
4、忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
5、风神名。清褚人获《坚瓠二集》卷二：“古称风神为孟婆。蒋捷词云：‘春雨如丝，绣出花枝红袅，怎禁他孟婆合皂。’宋徽宗词云：‘孟婆好做些方便，吹个船儿倒转。’按北齐李駒騄聘陈，问陆士秀曰：‘江南有孟婆，是何神也？’士秀曰：‘《山海经》：帝女游于江，出入必以风雨自随；以其帝女，故称孟婆。’《丹铅总录》：‘江南七月间，有大风甚于舶踔，野人相传为孟婆发怒。’”
6、她的父亲是熟人尊敬的部落首领，而她的丈夫也丝毫不逊色，那就是后来的舜帝，在人类历史上完全可以和尧帝齐名的一位首领。他也是大家心目中的英雄，他的能力和才干也非常突出，带领着部落的人发展经济和文明，人类的发展离不开他的付出，作为他的妻子，孟婆自然也是格外受大家尊重的了。
7、孟婆，古代神话传说中的一个人物，住在奈何桥附近。她为所有转世的鬼魂提供了梦波汤，以消除鬼魂的记忆。在中国古代传说中，孟婆是负责抹去灵魂记忆的阴使。
8、如果孟婆真的是神，为什么他会沦落为一个在冥府桥边卖汤的老妇人？上述三种说法之间有很大的差距，也有许多疑问。由此可见，孟婆的身份需要探究。
9、除此之外，还有一个非常神话的传说。在《山海经》中，记载了这么一句话，“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆”。孟婆其实是尧帝的第二个女儿，自己江中游玩时溺水而亡，死后成了一个呼风唤雨的神。通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，进一步发现孟婆更为精准的身份揭示。据载四千多年前，尧有两女长曰娥皇次曰女英，可见孟婆的真正名字为女英。后来帝尧年老时，将娥皇女英同时嫁给舜。
10、孟姜女为了忘记这些痛苦的记忆，便熬出了能使人忘记记忆的孟婆汤。孟姜女的行为感动了上天，便免了她的轮回之苦。让她在奈何桥熬制孟婆汤，让轮回的阴魂忘记一切。
11、那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。于是我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。
12、说法三：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。
13、她虽然是在鬼界担任这个职位，跟仙界似乎不沾边，身份肯定也没有仙界的人高贵吧，加上法术不高，手里也没有什么实权，又是女流之辈，应该经常会受欺负吧，事实却是完全相反的，无论在鬼界阎王还是在仙界众仙几乎没有人敢去招惹她，这是为什么呢？主要还是因为她的父亲和丈夫。
14、孟婆为了化解世人的烦恼，便在地府忘川河边，奈何桥上立了一口大锅。她把世人无法忘记的思绪炼化成孟婆汤让阴魂喝下，使他们忘记生前的一切，开始新的一生。
15、永远相识相知却不能相恋
16、另外一种一种说法，孟婆是鸿蒙初开时，天地人三界中天界的一名散仙，后来她来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
17、人死之后，有两个出路，一是上天堂封神，一是下地狱成鬼。无论封神还是成鬼，都是脱离肉身的。神鬼都是灵魂。《西游记》里面取经团一行上西天成佛，走到凌云渡，被接引佛用无底舟引渡，四人一马渡过之后，发现尸身倒在河里，被流水冲走。所以封佛封菩萨的四人，封的都是灵魂，而不是肉身。
18、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死
19、传说浙江海宁有个孝光禅寺，这座寺庙有两个高僧，一个叫五戒禅师，一个叫明悟禅师。这两个禅师是师兄弟，每日一起打坐参禅。五戒禅师是师兄，很快，五戒禅师就做了这座寺庙的主持。这五戒禅师有个徒弟叫清一。一日，清一从外面包来一个女婴，说有人将其扔在寺庙门口。
20、孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
三、孟婆是在奈何桥上吗
1、看到这里大家都明白了吧，无论在什么时候，强大的背景都是我们立足于这个世界的本钱，她的父亲和爱人都是受人尊敬而且是对人类做出过巨大贡献的人，即使她没什么法力和权力，大家都还是会对她礼让三分吧。
2、上古混沌开天时，孟婆已经存在着！
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4、许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。
5、关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。在汉族民间传说中：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥。
6、据明代作家田一恒的《留青日札》记载，他认为《山海经》中有一个提到了孟婆的真实身份:“皇帝的两个女儿在河里游泳，他们进出时必须跟着风雨。皇帝的女人叫孟婆。”在许多后来的记录中，孟婆都与风有关。例如，明代的杨慎《词品》提到:“常言道风是孟婆”。《康熙字典》解释道:“孟婆，宋汴京勾栏，意思是风。”因此，孟婆也被视为风神。
7、佛法里讲求“佛渡有缘人”，得道高僧往往三言两语就能化解凡人的嗔痴，却没人想过高僧为何能化解，也没人想过高僧缘何剃度出家。
8、世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
9、在历经了数十年国外文化大行其道的今天，孟婆汤的出现，是中国传统文化的崛起,正好在大家解决压力问题方面找到一个心灵出口，来释放压力的方式。它击中的是每个都市压力人群脆弱的内心，滋补的是人们渴望重塑自我的意志和决心。
10、孟婆常驻阴间的奈何桥旁，给过往的鬼魂提供可以消除前世记忆的孟婆汤。
11、回首时分终不悔，今生不过奈何桥！
12、孟婆：我不想干了，我已经干了一千年了。每天给别人喝孟婆汤，送别人去投胎，我厌烦了。
13、这种说法最早出现在春秋战国时期，是关于孟婆传说和定义的初始。无论后面关于孟婆的传说如何变化，孟婆汤、消除记忆等是其中的核心内容。
14、大家都知道，关于神话人物的一般都会有很多版本，关于孟婆的来历，也有很多说法了，而孟婆有没有丈夫，我也来一起给你说一下。天庭散官孟婆话说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，神仙和阴官也都各司其职。
15、阎罗不肯放，说已经碾成碎末，孟姑将真相和盘托出，原是她下的咒在这秀才身上，阎罗看她有着等法术，查了她三世前生，才知道本是女娲造人的回生草，却被遗漏天机，这神草可治人回魄收魂，不长于天下，不长于地上，已经绝迹，却在地府的奈何桥留了最后一株，并且成精，看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，终于洗了草命做了人形，只为苍生少点痛苦。
16、视频上我仔细看了，大多数是年轻人，年轻男生女生，嘻嘻哈哈看着热闹，等着排队打上一杯属于自己的孟婆汤，其实这是一种心理暗示，不管喝了是否有用，有的人就会带着一种，与过去一刀两断的情怀，满意的离开。
17、消的是情债，抹不去的却是因果。正因为孟婆汤的传说中带有这些跟情有关的唯心主义成分，因此让很多小哥哥小姐姐们争相追捧。
18、孟婆汤八泪为引：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。
19、前几天有个开奥迪的小姐姐带着孩子去摆地摊，那个不能说是为了生存，纯属是体验生活。而这个孟婆汤的小姐姐创意，就接近商业经济了。
20、王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。
四、孟婆为什么在奈何桥边
1、把孟婆当作生活中的一个模型，生活处处有"孟婆″！因为孟婆是一个高级心理学家。人生处处有挫折，喝点酒、听听音乐、看看笑话、散散步，一切烦脑抛到九宵云外！孟婆汤是治疗心理创伤的良药。请大家多喝点"孟婆汤"吧！???
2、奈何桥上有位老妇人叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料、加上忘川河水煮的孟婆汤。凡是要投胎转世的人必须走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝下孟婆汤，将前世的一切忘得干干净净！
3、这种说法，也颇有当时的历史色彩。秦汉时期，人们对于修行、方数术之类的格外认同，前有秦始皇寻仙山，也有汉武帝重用方士等等。这些方士的手段也是层出不穷，号称知道前世今生，并且在当时还隐隐成为上流社会的主流。
4、有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水。
5、孟婆从三界分开时就已经存在，她本是天庭一位散官。但是生命太长也有忧愁，孟婆看遍了世间的恩怨情仇，那是一种即使死后也放不下的情绪。
6、我深深的怀疑，这是历年来10月份那个国外的“鬼节”卖道具的商家想出来的奇招吧。因为国内自从屏蔽西方的化妆舞会以后，这些商家的销路，变成了穷途末路。
7、我们先来说她的父亲吧，据传她的父亲可是大名鼎鼎的尧帝，她是家中的老很受父亲喜爱。大家都知道尧帝吧，在小学的课本上我们就曾听过这个名字，他是上古时代的战神，曾带领着部落的人们到处征战，为人类历史的发展做出了不可替代的贡献，无人可以超越，在当时是非常受大家尊敬的一位首领。有这样的一位父亲做靠山，谁有敢欺负她呢，作为这样一位部落首领的女儿，肯定也是非常受大家尊敬的吧。如果你以为这就是孟婆不受欺负的原因那就错了，只能说这只是其中一部分原因，还有一个原因是因为她的丈夫。
8、而按照当代对比，孟婆在奈何桥属十阎王秦广王管辖，秦广王管阴阳界，孟婆管辖阴阳界投生者抹去记忆，无行政职务，属调研员，副处级干部！
9、奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。
10、奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中"无可奈何"之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。
11、孟姜女一听可以见到丈夫，就欣然的答应了，在奈河桥上尽忠职守，见到丈夫就不淡定了，为了让丈夫跟自己一样，偷改了生死簿，让丈夫得到永生。没想到丈夫却变了，不再是那个爱自己的书生，而是见一个爱一个，忘掉自己的风流浪子。阎王知道后大怒，惩罚孟婆永世守着奈何桥，再也不让她见那个喜新厌旧、见异思迁的男人了。
12、婆娑世界的一朵奇葩—“给我一杯忘情水，换我一夜不流泪—”郑州街头装扮成“孟婆”的样子的一个地摊创意，现场熬制“苦辣酸甜”的孟婆汤，因奇特而一汤走红。孟婆汤好喝吗？有的网友留言说一点也不好喝，还每一杯都不一个味。哦这有点神奇，这不就是传说中的孟婆汤的味道嘛？因此这个眼见为实的孟婆汤，并不见她添加什么，却真的让市民喝出了不同的味道，因此人们纷纷排队，欲一探究竟。当时甚至还有身穿小二服饰的服务员在现场维持秩序，但仍然火爆到场面失控！
13、说法一：在天地混沌初开之时，天地间被分为天地人三界，天界掌管一切，人间即所谓的阳世人界，而地，即为阴曹地府。三界已然划定，无论各界，诸路神仙阴官，俱各司其职。
14、在中国民间传说中，人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。此桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守，桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面，十分可怕。
15、孟婆是孟姜女死后冥界让其掌管奈何桥！
16、在很多故事当中我们都听过孟婆这个名字吧，传说，她是我们死后在过奈何桥是要见的一个人，在我们死后都要去那里走一遭，喝下她手里那碗汤，便把这一世的记忆全部忘掉，再转世投胎将会是一个全新的人生。她就是那里的看门人，将我们今生的记忆都留在那里，不允许带到下一世去，就像把我们每一个人都格式化一样，一切都归零。而无论是谁都逃不过她那一关，只要是人在死后，都要从她那里走一趟，由她为我们开启新的人生。
17、孟婆在奈何桥日复一日的喂过往的人喝孟婆汤，喝过得人都可以跑去投胎，这地府最忙的职位让孟婆烦了。于是她找到地府判官……
18、你知道人死后要去哪里么？我们通过一些影视剧还有一些长辈的口中多多少少会听到一些说法，他们的说法是说人在死后会到地狱去重新投胎转世，在路过地狱的途中，会有一位孟婆。让你喝孟婆汤来忘掉前世的所有人和事，好重新转世做人，那你知道这个孟婆的原型究竟是谁么，她的汤里面又放了一些什么东西呢?
19、关于孟婆的来历，还有一个非常有意思的说法。我们都知道孟姜女为丈夫哭长城的故事吧，而孟婆就是孟姜女。因为她为了忘记丈夫身死的记忆，就想熬制一种忘却记忆的汤，然后她的行为感动了天帝，于是天帝就免去了她的轮回之哭，让她在奈何桥熬汤。
20、五戒禅师就说，出家人，救人一命，你把这孩子报到你那里养活，不要让人发现，等到五六岁的时候，再下山找户人家收养吧。这清一徒弟将女婴报到自己院中，每日精心喂养，到了五六岁的时候，变成一个粉妆玉琢的女孩子，清一千般的舍不得。
五、孟婆奈何桥图片大全
1、摆渡人千万年守在这条忘川河上，听了很多故事，渡了很多人，自己却踌躇独行，不知归航。
2、奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、喝下了孟婆汤，不管前世多么刻苦铭心的恨，多么令人肝肠寸断的爱，都会忘掉，然后等待下一次的轮回。曾经有一个女子执念太重，不肯忘掉往生，宁愿活在的前世的回忆里。
4、此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
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6、而关于孟婆丈夫，除了孟姜女的说法能有一点联系之外，别的并没有什么记载。
7、每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
8、于是谁不赶紧排队打上一杯？
9、有没有孟婆，客观情况是要考证的，但是把她当作一个传说我认为更好，许多美丽的故事都来源于传说。传说就不必要来探究其是否真的存在？这个世界上许多东西来自于"天书"，也是无法考证的，例如《易经》，"河图"、"洛书"等，谁可以考证其来龙去脉？
10、据传说而言，孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味；
11、她就好像第二个彼岸花。男子曾言如果人死过了奈何桥，即使喝了孟婆汤，也不会忘记她，他们一定会生生世世在一起，女子信以为真，在桥上苦等！
12、桥尾的回眸，似奈何桥水不惊；
13、破坏人人记忆的药物，和让人致病的原因。其实，这些故事是为了配合迷信故事用的。古人不是说有来世今生吗？那有人会问为什么记不得前世的事？这不，用这个故事正好来回答。为什么？是因为喝了药汤。所以你不记得你的前世的一切，但是有时你会做梦梦到一点点。。。。。现实中也存在这种药物的，要不然的话，这个故事也就不成立了。都知道药汤的作用，所以，用这种理论把人的思想迷控住，这种办法就最好不过啦。
14、后来，孟婆进山修行，为了忘记自己的过去，孟婆就制作了孟婆汤给自己喝。
15、圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我。
16、奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
17、何知生死相怜远！
18、她的这个创意，不仅有趣，噱头，夺人眼球。主要还很好的规避了他是谁？他干嘛的？男生女生？这些问题都让前往的人们充满了好奇。因此这个创意就如蝴蝶效应一样，一传十十传百的传开了。
19、人死后会变成什么呢？现实的说法是，人死后变成一抔黄土，而非现实的说法是人死后，变成鬼魂，走黄泉路，过奈何桥，到望乡台，喝孟婆汤，忘前程往事，最后投胎转世。这个说法其实很美好，因为再次赋予呢人们生的可能，但是也痛苦，这个痛苦就是喝孟婆汤，忘却一切美好的，不美好的记忆。说到这个孟婆汤我们就不得不说一下熬汤的孟婆了。孟婆的来历是什么，为什么孟婆要在奈何桥熬汤，为什么孟婆熬汤这么久没有被欺负？
20、望乡台旁边有个老人，叫孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是一锅普通的汤，只因为加了一味叫“遗忘”的调料，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇，一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净。
六、孟婆在奈何桥上的图片
1、坦然释怀过去以更加积极的心态迎接未来的新生活!
2、最后一种说法跟《红楼梦》有些相似，孟婆的前世是女娲造人时的回生草，这草可治人回魄收魂，不长于天下，不长于地上，几乎绝迹，不料在地府的奈何桥畔留了最后一株，吸收天地日月之精华，看透太多生死轮回转、爱恨情仇，于是洗了草命做了人形，投胎于一姓孟的人家，人称“孟姑”。
3、又因为当时世上有很多知道前世之事的人，上天就任命她为幽冥之神，专门制作孟婆汤，而孟婆唯一的记忆就是给奈何桥上来来往往的阴魂递上一碗汤。
4、人到阴间报道时，要经过黄泉路，路上有一条河叫忘川河(由佛教里的奈河本土化而来)，河上有一座桥即“奈何桥”。投胎转世必须要经过奈何桥，奈何桥小有一块石头叫三生石，三生石记载着你的前世今生。桥上有一个土台叫望乡台，可以站在台上望见人间。
5、禅师回到房间就迫不及待的将女孩拉上床，就这么轻易的破了色戒。更加过分的是，五戒禅师将女孩白天藏在壁橱里，偷送些饭食，晚上就让她陪睡，女孩一点反抗都没有，五戒禅师就这样过了很长一段时间。于是这两位禅师先后投胎，一个投到苏家，叫苏子瞻。
6、除了我上述说的心理暗示，还有一个商业创意的效果，最近地摊经济在国家的推动下，如火如荼的展开，其实对于地摊经济新一代的年轻人，也纷纷有跃跃欲试的想法，但是难免还有个面子问题，心理那道防线过不去。
7、孟姜女哭长城表达的就是一种人们对暴政的厌恶和对美好生活的向往，而元朝恰恰正处于暴政时刻，当时的“三六九等”、“压榨”等等都是人口所厌恶的。
8、那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了你还记得吗?这是三生石上的第二世。
9、所以孟婆虽然身在阴司，但实际上她是有玉帝正式委派工作的神职人员，而非鬼类，她和十殿阎罗各司其职，没有从属关系。
10、彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
11、风云紫梦尘烟逝，再上乡台望眼遥。
12、秋叶落地，依恋枝头。檐下飞鸟除非死去，不然依恋鸟巢。神话故事与现实生活可能有相同方式，不然怎能对事物完善的那么有规得呢。孟婆也真够辛苦了，不过真没她那几碗迷魂汤人世间的恩恩怨怨，事事非非忘不掉，爷王爷可也断不完人间世。所以三界也乱成麻团了。
13、 是一座神话传说中的桥，应该不存于现实中。
14、那这位不分昼夜始终不停的熬制着孟婆汤的老婆婆，到底是谁呢？孟婆在地府中又处于什么地位呢？
15、注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
16、相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川水煮的孟婆汤。
17、奈何桥(孟婆桥)：
18、在《山海经》中出现过孟婆的原型。据说，孟婆是“五帝”之一的尧的女儿，尧在其二十岁的时候就应经成为了天子，治理一方人民，尧在位时，创建了禅让制度，并且成功地治理过大水，为百姓带来了安居乐业的好生活，一直受到百姓的爱戴，而孟婆就是他女儿的前世，据说美若天仙，后来嫁给了舜。
19、却不见，你的眼眶如花瓣；
20、孟婆作为遗忘神外，六界中无一仙家敢动孟婆，其身份十分显赫！靠谱有三种传说:
1、这位孟婆是不看不知道，一看吓一跳。这身装扮着实让前来喝茶的小姐姐们能忘了自己不够美，因为跟这位眼前的孟婆一比，唉呀妈呀自己的逼格瞬间提升了10个色号。那种我是嫦娥、我是上神、我是白狐、我是世间的最苦情的仙子的戏精感觉顿时附体。
2、孟婆是前期比较好获得的高法术攻击型英雄。她移动速度快，法术攻击力高，是前期法攻输出较好的英雄。
3、于是孟婆在秀才的胳膊下点了三下，要秀才发誓，进京赶考后，三月之内，无论结果如何，速速归家，否则定会魂飞魄散。
4、悠悠梦里情思绕，寒月风中上碧霄。
5、三生石上望三生，缘定三生载永恒。
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7、奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
8、奈何桥在中国道教观念中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
9、款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。
10、另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎。
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