祭灶神文书范文(85段整理)

一、祭灶神文书范文

1、C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千

2、为了寻找临皋亭,我在黄州颇费了一番功夫。如今,和临皋亭有关的地方,至少有三处。一处在黄冈中学校园内。黄冈出版的一些史料上,认为这就是苏东坡临皋亭遗址所在。一处在遗爱湖公园。公园里,建有颇多与苏东坡相关的纪念性建筑。还有一处,在西湖一路附近。那里,矗立着一块石碑,上书红色大字:临皋亭遗址。立碑者为湖北省考古学会。加以比较,我以为最后一处更可能是真正的临皋亭遗址。

3、《祭灶》的作者是晚清诗人罗昭隐,他生活穷困,怀才不遇,对现实非常不满,特别是对人世间“文章不值钱”极为反感,愤愤不平。他写了这首《祭灶》的诗,即反映了他这样的心态。

4、⑤A.当月十五B.下月初一C.正月初一D.大年三十

5、晚上,我和爸爸、妈妈在阳台外玩烟火,我又唱又跳用能“写字”的烟火对爸爸妈妈画了个爱心桃,逗的爸爸、妈妈呵呵笑,看到爸爸和妈妈笑,我也笑了。我们吃完年夜饭,守候在电视机前等晚会开始。8点了,我们当然最开心喽,因为晚会开始了,朱军、老毕等主持人上台主持,他们穿着花花绿绿的衣服。老老少少都乐得合不拢嘴。节目好多,有:唱歌、跳舞、小品等。但最可惜的还是赵本山同志,我最爱看他和他徒弟演的小品,这次真可惜啊!我们倒计时,1我十二岁了。送走11年迎来12年。

6、大年三十的下午,我和妈妈擀饺子皮,奶奶和姑姑包饺子,我们分工合作,不一会就把饺子全包完了。爷爷和爸爸在门外贴春联,贴完了春联,我们全家人围坐在桌子旁吃饺子。吃完了饺子,我们 一起看《春节联欢晚会》,那天晚上我十二点半才睡觉,因为奶奶说:谁熬夜的时间长,谁就能长命百岁。

7、B.上元节,俗称“鬼节”“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。

8、点拨如《史记·鸿门宴》中的“将军战河北,臣战河南”,此句中的“河”即专指黄河。

9、明初把行中书省改称承宣布政使司,简称布政司,长官为左、右布政使,掌一省之政。(√)

10、点拨在唐代是没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。乡试考中者称为“举人”(俗称“孝廉”)。

11、疏浚工程中,湖里挖出大量淤泥,如何处理这些淤泥是一大难题。思来想去,苏东坡很巧妙地解决了它:他下令把这些淤泥连同石头一起在西湖中铺了一道长堤,长堤宽5丈,长880丈,既为就近处理淤泥找到了对策,也为西湖两岸的来往新修了一条捷径。后来,堤上大量种植杨柳和芙蓉,还修筑了6道桥和9座亭子,长堤卧波,桥亭掩映,西湖的风景更秀丽了。这道长堤,就是我们熟知的苏堤。苏东坡写诗说“六桥横绝天汉上,北山始与南屏通”。《武林旧事》则记载:“苏堤,第一桥通赤山,港名曰映波;第二桥通麦岭,港名曰锁澜;第三桥通花家山,港名曰望山;第四桥通茅家埠,港名曰压堤;第五桥通曲院,港名曰东浦;第六桥通耿家步,港名曰跨虹。”

12、点拨苏轼,诗、词、散文、书、画均出类拔萃,在当时的文人中声誉极高,对后世有着深远的影响。苏洵和苏辙长于书策散文。三人都在“唐宋八大家”之列。宋代文人的并称还有“苏黄”(苏轼、黄庭坚以诗并称)、“苏辛”(苏轼、辛弃疾以词并称),“周柳”(周邦彦、柳永以其词作的情意缠绵并称)、“周姜”(周邦彦、姜夔以格律新调并称)等。

13、A.茅台酒、汾酒、泸州老窖、五粮液酒B.茅台酒、汾酒、五粮液酒、西凤酒C.茅台酒、五粮液酒、泸州老窖、西凤酒D.茅台酒、汾酒、泸州老窖、西凤酒

14、然而,意想不到的是,到常州不到一个月,苏东坡竟因病去世,享年66岁。

15、然不论灶王爷是谁,张姓也好李姓也罢。首先他是一个与老百姓息息相关的神。民间的祭灶神活动多样,但都是寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。常言道,病从口入,祸从口出。锅灶净不闹病。平日要好好对待灶神,并注重个人修养。不论那个神,都是我们心中的对美好愿望的寄托,而我们,必须要明白的一个道理就是,愿望要靠自己去实现。你说呢?

16、解析:这一内容出自《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”,在这一回中,贾母、贾政的谜语之后,就是众姊妹们的谜语了。“如雷”是形容声音之大,“已化灰”是爆竹炸过后的情形。“妖魔”当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候,谁不惧怕他家?特别是元春当了娘娘,贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时,上自王公贵族,下迄市井小民,然而否极泰来,烈火烹油的盛举之后,接着就是烟消火灭之时,元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

17、苏东坡到任不久,快到以往举行万花会的日子了,属吏们照例向他报告,想听听这位新大人的意见——万花会该搞多大的规模,每户人家该征收多少例钱。令属吏们意外的是,苏东坡竟淡淡地说:从今年起,就不要再搞了吧。

18、下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是()A.打仗亲兄弟,上阵父子兵。

19、对苏东坡来说,1093年的秋天的确是一个多事之秋。这个万木摇落的凄怆季节,他的命运再一次发生逆转。这逆转,和两个被林语堂称为苏东坡的守护神的女人之死密切相关。

20、B(古代称土神为社,谷神为稷。)

二、祭灶神文写法

1、在惠州,苏东坡写过一首广为人知的词,那就是《蝶恋花》:

2、解析:“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。

3、C.神兽门,即神武门,又称玄武门。玄武主北方,后宫宫殿将北宫门称为玄武门。

4、(2)要突出宣传对象“传统节日”;突出“尊重风俗”“弘扬精神”“传播文化”“传承文明”“肩负责任”等活动目的或意义。

5、古人在祭祀前沐浴、更衣、独居,以示虔诚。这些活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”,主要是为了使思想集中、统一。(√)

6、“朔漠”原指北方沙漠地带,有时也泛指北方。(√)

7、点拨“分封制”是商朝时期开始推行的制度。秦统一六国后,推行郡县制,废除分封制,但仍分封“列侯”等爵位;汉初分封制与郡县制并存,吴楚七国之乱后,分封制名存实亡。

8、B.宫、商、角、徵、羽是中国五声音阶中五个不同音的名称,古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物,五声不乱,国家的政治就会清明。

9、D.“潜龙”比喻圣人在下位,隐而未显,或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。

10、暮霭中的惠州西湖(1982年)。新华社记者卢琰源摄

11、此后几年,苏氏兄弟的仕途顺风顺水,一路升迁:苏东坡升至翰林学士、侍读学士、龙图阁学士、兵部尚书、礼部尚书;苏子由升至相当于副相的门下侍郎。其时,朝中有朔党、洛党和蜀党之分,苏东坡便是蜀党之首。

12、古人早说过,人情同于怀土兮,岂穷达而异心?年迈的苏东坡依靠诗歌、酒精和对生命的渴望抵抗命运的荒诞。然而,半醉半醒之际,仍然会有一丝丝伤痛爬上心头,像是年代久远而弥足清晰的初恋记忆,驱之不走,挥之难去。那就是乡愁。

13、苏东坡来到扬州200多年前,唐代诗人杜牧曾做过扬州太守。苏东坡一定吟哦过这位先辈诗人在扬州时写下的著名诗篇:

14、玉皇若问人间事,为道文章不值钱。

15、C.《琵琶行并序》有一明一暗、一实一虚两条结构线索。暗线是琵琶女的演奏和自诉身世,明线是诗人的感受。两条线索的联结点是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的共同感情体验。

16、次日,苏东坡在雷州半岛一个叫鹅房埠的地方登岸,他终于避免了当年曾想象过的将死在天涯海角的命运。后来,为了纪念苏东坡,鹅房埠改名放坡村。村里,建有东坡书院,塑有东坡雕像。站在村外高处,遥望海南方向,水天一色,云海苍茫。沙滩上,一种叫单叶蔓荆的植物匍匐生长,如同一张绿毯;绿毯中间,偶有三两朵紫色的小花。追忆往事,岁月如流,千年已逝。

17、十一月下旬,霜风凄紧,苏东坡一家终于抵达了美丽的杭州。这座灵秀的南方城市给了诗人一个温柔而深刻的最初印象,诗人甚至认为,这里比他的家乡还要风光无限。初到杭州,苏东坡用一首小诗表达内心喜悦:

18、⑤去秽除邪千门户前悬虎艾;尊贤吊古万人江岸喝龙舟

19、A.西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰B.西湖龙井、君山银针、安溪铁观音、黄山毛峰C.西湖龙井、洞庭碧螺春、君山银针、黄山毛峰D.西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、君山银针

20、答案:立夏;霜降;白露;惊蛰;立冬

三、祭灶神文书范文大全

1、原创丨穿西装的孔子:孔子很生气,老子很着急(外一篇)

2、身为徐州最高长官,苏东坡认为,如果有钱人都跑了,只会引得人心动摇,无法抗洪。苏东坡一方面禁止所有人员外出,另一方面向他们保证,他会与他们一起守城。接着,苏东坡前去动员驻守当地的禁军,尽管调动禁军需要朝廷命令,但苏东坡希望禁军将领事急从权:“河将害城,事急矣,虽禁军宜为我尽力。”禁军将领慨然应允。

3、当洪水抵达徐州城下时,水深近三丈,高于城中平地一丈多,泡在水中的城墙,随时有倒塌的危险,有钱人纷纷外逃。

4、告别杭州15年后,他再次来到这座锦绣之城,为此写诗感叹:

5、下列关于文化常识的表述,不正确的一项是()

6、D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书,记载了从战国到五代的史事。

7、然而,盛极必衰,9个月后,高氏驾崩,哲宗亲政。和祖母完全不同,哲宗是新政的积极支持者。这时候,作为旧党重要人物的苏氏兄弟显得如此不合时宜。尽管苏东坡名义上是皇帝的老师,然而,就在哲宗亲政当月,苏东坡被罢去礼部尚书,派往偏远的定州任河北西路安抚使兼定州知州。

8、点拨庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句,就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。

9、有次,苏东坡和同事一起去见陈希亮,陈希亮却把他们晾在客厅,半天不出来。同事面有愠色,苏东坡写诗自嘲说,“谒人不得去,兀坐如枯株。岂惟主忘客,今我亦忘吾。”

10、转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

11、春节(吃年夜饭);元宵();端午();重阳()。

12、“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐,止于清光绪三十一年。实行分级考试,有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。(√)

13、上天去多言好事,下界回宫降吉祥。很多地方这天都会吃麻糖,意思为黏住灶神的嘴巴,让他难开口说坏话。也有的地方用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花脑不清,使少打几个小报告。

14、上天言好事,下界保平安。等农历的腊月二十三晚上是送灶神上天的日子!到时候把灶神像在灶台前烧了,烧点黄表纸!买点贡品,还有就是送灶神的时候,说点吉祥的话!上去了,请灶神多说点好话等等等等!

15、点拨据说“天子驾六”,只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马驾一辆车最为常见,所以用“驷”来代指马车。“一言既出,驷马难追”表示说出口的话,即使是驾着一辆四匹马拉的车子也无法追回来。

16、不过,苏东坡任知州之前,徐州一直没有发现煤。此地冬天严寒漫长,居民取暖只能烧柴,柴火价格昂贵,一床被子甚至还换不到半捆湿柴——“湿薪半束抱衾裯,日暮敲门无处换。”一些贫苦人家,只能忍受彻骨的寒冷——“君不见,前年雨雪行人断,城中居民风裂骭。”

17、从汉代开始,把孔子编订的“五经”长期作为教学用书,后来被定为科举应试的标准用书。(√)

18、阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天,这时候,月亮看起来很圆。(×)

19、是的,但不全是。保长不一定是蒙古人,色目人也可以,这套制度主要针对的是南方汉人,就是南宋的领地,不是全国,所以需要的人数也不像想象中那么多。

20、苏东坡给苏子由写信,详细地介绍了烤羊脊的制作方法,末了还调侃一句“但为众狗待哺者不悦耳”——把骨头里的肉渣渣都吃得一干二净,狗们当然不高兴了。

四、祭灶神祭文

1、③靖节排冠归隐去,孟生落帽快登临。

2、B.李商隐《马嵬》诗中“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”两句以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。牵牛,是指牵牛星。

3、B.古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖,服右边的马叫騑,合称“骖騑”。骖服和骖騑,又泛指拉车的马或车马。

4、古代对已死皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗等。(×)

5、知县为一县的最高行政长官,仅管理一县行政,无权管理兵事。(×)

6、“文房四宝”是中国独有的书法绘画工具,亦是重要的中华文化载体。请分别写出下列诗词所咏之物是文房四宝中的哪一种。

7、清明节除了祭扫外,还有“插柳”的习俗。是宋代“寒食”冠礼的遗存,春季妇女戴柳,表现出对青春年华的珍惜和留恋。(√)

8、科举考试中乡试第一名称为解元。唐代投考进士的考生随地方贡品解送入京赴试,称为解或解送,故后世称乡试为解试。(√)

9、点拨汉服的一种,是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼,又称“竖褐”“裋褐”。用粗布做的上衣下裤的男装,上衣长度一般在臀部和膝盖上下。

10、B.博士:指专管经学传授的的学官。

11、B.为落实国务院发布的《大气污染防治行动计划》,国家能源局按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出了优先建设“西电东送”输电通道的方案。

12、不过,我更感兴趣并着意寻访的,不是西湖,而是苏东坡在惠州居住过的三个地方。

13、C.初七:农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。

14、今天的诸城市区,潍河南岸,恐龙公园与张择端公园之间,耸立着一座高大的仿古楼台,那便是重建于十多年前的超然台。至于苏东坡所建的超然台,尽管历代不断修葺,依然于上世纪40年代末完全毁弃。幸好,我们知道,真正永恒的亭台,只能矗立于人心之中,而非大地之上。

15、我犹记得,第一次到徐州时,曾有过一些小小的惊讶。

16、点拨袖,又称“袂”,古语“联袂”就是手拉着手,一同做某件事的意思。“挥袂”则是挥手的意思。由此可见,古代常常用“袂”来代指手。

17、C.闾阎,间泛指门户;人家。阎指里巷的门。闾阎,原指古代里巷内外的门,后泛指平民百姓,不再指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。

18、答案:B解析:本题考查对文学与文化常识的识记能力。解答此类试题时要注意,多识记,先背课文里的,再由此扩展,以一流作家作品流派为主。错误选项多为张冠李戴,一定要记牢靠。B项,“《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头”错误。中国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源头分别是《诗经》和《离骚》。故选B。

19、我国古代有“五礼”之说,祭祀之事为“吉礼”,冠婚之事为“嘉礼”,宾客之事为“宾礼”,军旅之事为“军礼”,丧葬之事为“凶礼”。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。礼仪还可分为政治与生活两大类。

20、太师,始于商代,西周为“三公”之首,原为高级武官,军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用,战国后废,汉代时置,后又废除,位在太傅之上。(√)

五、祭灶神文书范文怎么写

1、《礼记·礼运》:夫礼之初,始诸饮食.其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神.

2、求雨的灵验预示着苏东坡心情不错,他喝得有点高了,回城路上,他放着轿子不坐,乘着酒兴一路走来。远近百姓早就听说名满天下的知州大人来了,纷纷放下手里的活计,跑到大路边一睹大人尊容;尤其是那些年轻女子,个个粉面含春,伫立在暮春的微风里。

3、今天的淮阳区,有一座湿地公园,由包括柳湖在内的四片湖面组成。这里,就是苏氏兄弟携酒同游的龙湖。从苏东坡留下的诗看,在宋代,湖滨曾大面积种植山茶。

4、三会男女,具序乡居户属以请保护。正月五日为上元节,七月七日为中元节,十月五日为下元节。恰到此日,道士奏章,上言天曹,冀得迁达,延年益算。七月十五日非道家节。”(《大正藏)第52册548页)

5、“兄终弟及”指兄长死了,弟弟接替,是古代长期沿用的一种王位继承制度。(×)