论语警句43条
1、论语的警言
(1)、学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》
(2)、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)
(3)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
(4)、1横眉冷对千夫指，俯首甘为孺(rú)子牛。——鲁迅
(5)、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》
(6)、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
(7)、(仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》)
(8)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)
(9)、10(季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.)
(10)、1非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
(11)、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《论语》
(12)、(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。)
(13)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(14)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
(15)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
(16)、1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
(17)、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
(18)、(知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》)
(19)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
(20)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、论语的警句名言警句
(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
(2)、格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。
(3)、(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。)
(4)、(子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)
(5)、(知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》)
(6)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》
(7)、(子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。)
(8)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(9)、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)
(10)、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。宁为玉碎，不为瓦全。
(11)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
(12)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
(13)、(子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。)
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、(君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》)
(16)、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)
(17)、1(发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》)
(18)、10(孝弟(t悌)也者，其为仁之本与。《论语学而》)
(19)、格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。
(20)、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)
3、论语警句摘抄大全
(1)、1(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。)
(2)、(其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。)
(3)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。)
(4)、(子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。)
(5)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
(6)、(楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！)
(7)、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)
(8)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?
(9)、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
(10)、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)
(11)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
(12)、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
(13)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(14)、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
(15)、格言大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。这句话和“生于忧患，死于安乐”所讲的道理是相通的，都强调要有忧患意识，不能贪图享乐。
(16)、(饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。)
(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(18)、(孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。)
(19)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)
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4、论语警句集锦
(1)、10(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)
(2)、(曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)
(3)、格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
(4)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)
(5)、(曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？)
(6)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(7)、(君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》)
(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(9)、格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。
(10)、(无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》)
(11)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
(12)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
(13)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(14)、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”
(15)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)
(16)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
(20)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、论语警句大全
(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
(2)、1青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷智慧。
(3)、(子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！)
(4)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
(5)、(楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！)
(6)、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
(7)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(8)、10(不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》)
(9)、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
(10)、(曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？)
(11)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
(12)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、(子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。)
(16)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)