朱子格言全文
1、朱子格言书法作品
(1)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
(2)、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；
(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(4)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(5)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
(6)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(7)、社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(8)、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(9)、杨伯起却暮夜之金，罗一峯拒奔楼之女，吾人不可无此正大。
(10)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(11)、◆朱熹《朱子语类·易九》：“圣人所说的话；光明正大；须是先理会光明正大的纲领条目。”
(12)、见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。
(13)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(14)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(15)、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(16)、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
(17)、 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
(18)、后半句则警示我们：意志消沉、不思进取固然不能治家理财，至于创业、治国又何尝不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又积极进取开拓创业，才能赢得事业的成功。
(19)、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。
(20)、可以说，他习惯把每一天的办公经历都唠叨一遍，并总结不足，用于自省。这就是朱子格言所谓的“赵清献公无事不可告天”，意思是赵抃为人光明正大，心中磊落，没有什么事是不可以向天诉说的。
2、朱子格言全文读诵
(1)、与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
(2)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。
(3)、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
(4)、守分安命，顺时听天。(安分守已，听从命运和上天的安排。)
(5)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(6)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(7)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
(8)、前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
(9)、不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
(10)、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
(11)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(12)、1家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。
(13)、治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
(14)、 主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
(15)、周公旦摄政七年后，周天下变得井然有序，是时周成王也差不多懂事了，因此周公旦便放心地将王位还给了成王，自己退居幕后。
(16)、周氏的祖先是黄帝曾孙帝喾，周公的祖辈属于周氏部落。后来周公的父亲姬昌称王，周公就是他的第四个儿子。那时候还没有周朝的概念，姬昌后来被尊为周文王，是他的儿子周武王建立周朝以后才追赠的封号。而周公就是辅佐周武王开辟江山的关键性人物。
(17)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(18)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(20)、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。
3、朱子格言全文解释
(1)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(2)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(3)、 对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(4)、 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
(5)、韩琦不责碎玉之胥，刘宽不叱飜羹之婢，吾人不可无此度量。
(6)、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
(7)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(8)、1曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
(9)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(10)、建都以后，他致力于封邦建国方针，先后建置七十一个封国，把王室成员封派到各个地方，作为捍卫周朝的屏藩；
(11)、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
(12)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
(13)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。
(14)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(15)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。(天还没亮就要起来，打扫院子，保持里里外外整齐洁静。)
(16)、实际上，历史上周公旦并无“元公”名号的记载，那么，朱熹为何称呼周公旦为“元公”呢？这里面又有一个玄机。
(17)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(18)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
(19)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。
(20)、我们再来看载有朱子格言的楹联，落款是“右敬録晦翁粹语”。在历史语境中，朱熹学派又被称为“晦翁学派”，也就是说，朱熹一般只在他的学派体系内部语境下才自称或被称作“晦翁”。因此，楹联落款含有“晦翁”二字，说明本篇朱子格言，主要是在儒家弟子中间流传的警句，也就是说，朱熹创作这篇格言的出发点，主要是写给自己的儒家弟子们看的。
4、朱子格言家规家训
(1)、楹联所载朱子格言全篇共有十长句，涉及的历史人物达二十人，所属朝代分别计有上古时期、春秋战国、东西两汉、北宋等时期。文中提到的每个人物及其事迹，可谓中国古代历史长河中的儒家仁德典范，乃至于用今天的眼光看待也闪耀着璀璨的人性光芒。
(2)、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
(3)、饮食约而精，园蔬胜珍馐。(饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋，勿谋良田。(不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。)
(4)、《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，《朱子治家格言》通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。《朱子家训》仅５２２字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。，被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。
(5)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(6)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(7)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(8)、对人刻薄而发家的，绝没有长久的享受。行事违背伦常的人，很快就会消失。
(9)、当然了，天下这么大，周公当然不可能做到跟每个人都接触一番，让别人看到他的谦逊。但他从礼贤的本义出发，发明了前无古人的中华“礼乐文化”，即周礼，有效地收服了天下人的心。
(10)、 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
(11)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(12)、为了加强对江山的有效控制，他主持设计了迁都事宜，把国度迁到了洛阳；
(13)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(14)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。
(15)、 见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。
(16)、在中国历史上，周朝(含东西两周)延续时间长达八百余年，是历朝历代中存在时间最长的。但是，创建周朝的周武王本人命不大好，他的在位时间只有十五年，并在灭商后第二年就去世了。
(17)、公元1008年，赵抃出生于浙江衢州，由于父母早亡，他由长兄赵振抚养成人。期间赵抃勤奋苦读，十分用功。宋景祐元年(1034年)，赵抃考中乙科进士，就此进入仕途。
(18)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
(19)、简而言之，笔者认为，“君子”一词是诠释儒家文化最好的注脚。那么，什么样的人才算君子？这是一个复杂的逻辑程序。
(20)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
5、朱子格言黎明即起
(1)、自此，赵抃声名大噪，拥有了“铁面御史”的称号，满朝上下的有识之士都很敬重他。这一时期的北宋朝廷，同时拥有赵抃和包拯两位铁面无私、为官公正的良臣，是朝野上下的福祉，一时引为美谈。
(2)、(原文)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
(3)、这就涉及一个严谨的律法判断问题了。一般的古代执法官，对于这种情况，通常懒得厘清，而是直接把当事人投入死牢斩杀了事。但赵抃不这么认为，他觉得：“律法的执行务必严谨如丝扣，不枉杀一人。”因此赵抃力主严格遵循大赦律法，免去了该乡民的死罪。
(4)、本来在尧帝时期，尧把治水的任务交给了大禹的父亲鲧，但因鲧的治水方法不当，一味地筑坝堵水，洪水来袭，根本没卵用。后来尧把帝位禅让给了舜，舜就把鲧流放到了深山老林，理由是“治水不力”，后来鲧就不明不白地死了。于是大禹接班担起了治水的大任。大禹尝试用疏通分流的办法治水，效果很好。
(5)、《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(6)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
(7)、有关做人要光明磊落的历史文本记载数不胜数，本文列举寥寥，意在窥一斑而知全豹。由上也可看出，朱熹本人对人格的光明是十分看重的，数次提到“正大光明”或“光明正大”。
(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(9)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。
(10)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(11)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
(12)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
(13)、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(14)、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
(15)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
(16)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(17)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(18)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(20)、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(1)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。注：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆、药婆、师婆(巫婆)、虔婆、稳婆、牙婆。
(2)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(3)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(4)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(5)、祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。
(6)、一粥一饭，当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)
(7)、婢美妾娇，非闺房之福。(姬妾娇艳，也只能带来灾祸，不会是家门福气。)
(8)、社会上不正派的女人，都是污秽盗贼的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，也不是家庭的幸福。
(9)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(11)、注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。
(12)、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
(13)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、译文：不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。
(15)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(16)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(17)、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。
(18)、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
(19)、译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
(20)、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
(1)、古时的四川，属于偏远之境，所谓“蜀道难，难于上青天”即是明证。赵抃每次前往四川任职，都是独自一人骑着马匹上路，随身携带物品除了一架古琴，一只鹤鸟，再无其他。
(2)、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
(3)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
(4)、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)
(5)、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。
(6)、话说大禹在治水过程中，有一个名为“有苗”(又名三苗)的部落拒不配合他的工作，反而处处阻挠，跟大禹势不两立。大禹就向舜帝建议要“责罚”他们。
(7)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(8)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(9)、译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。
(10)、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(11)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(12)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(13)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙就算愚笨，五经、四书，还是得诵读学习。
(14)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(15)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(16)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(17)、● 一条家训，仅100字，却让一个家族兴旺了800年！
(18)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。