王守仁名言大全
1、王守仁名言大全简短
(1)、人不患不知其过，既知之，不能改是无勇也。——唐•韩愈《五箴五首序》
(2)、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
(3)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
(4)、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。***
(5)、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
(6)、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
(7)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。王阳明
(8)、我医人，也杀人，若国公以医者仁心认到发名，将眼如而我可看个伪君子，假善人，恕难是出命。----《扶摇》
(9)、5 未有知而不行者，知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。
(10)、王阳明赞许孟子的“不动心”：心中充满道义，发现万事万物的道理，那么任何事发生都能对其泰然处之，让自己的心如泰山般稳固，不因外界毁誉而动心，不大喜大悲。
(11)、王门四句教：无善无***心之体，有善有***意之动，知善知***是良知，为善去***是格物。
(12)、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
(13)、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
(14)、我知道，潮汐有升有落，也知道，幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候，我惟一该做的事，就是安静地坐下来，观察它，享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
(15)、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，***莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。
(16)、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。雨果
(17)、教化立而***那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
(18)、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。王阳明
(19)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
(20)、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。
2、王守仁名言大全
(1)、你指尖跃动的电光是我此生不变的信仰！！！有生之年一定要去看一次公主殿下的演唱会！！
(2)、者仁的名言_关于者仁的名言医者仁心，笑了出者厚德。她一生医者仁心，药遍世人却唯独没救起那个她最不希望他死的人。她记得那天自己无措地捂着他的伤口，看着男人平日飞扬跋扈的眼一点一点失去对焦却无可奈何。她记得自己抹开挡在他眼前的长发哭着说:你别睡...你可知道，我住的地方有一片花海，我还没有带你去过，你别睡...你跟我回去看一看...她记得最后，那人用冰凉的手碰了碰她的脸颊，略带哀伤地说:真可惜啊...那一定是个，和你一样美丽的地方。----贴吧《剑三-万花》尽小就救百姓于疾苦，便是物乃不负医者仁心想学字，你上界生开向种成并必妄自菲薄？----《小说绘》
(3)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。王守仁
(4)、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。——列夫·托尔斯泰
(5)、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
(6)、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
(7)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
(8)、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊
(9)、良知就是行事的“头脑”，支配人的行为。遵循良知而行事，以不变应万变。不在于受与不受这个行为，而在于受或不受的道理。该受的时候就受，不该受的时候就不受，看你心里明不明白这个理。
(10)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
(11)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
(12)、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨
(13)、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
(14)、老公不知不觉已经喜欢你2000天了，时间过的好快，以后还会一直一直一直爱下去的，纪念一下，以后的以后我都一直在，不忘初心，你就是我不变的信仰我的唯从始至终就只爱你一个从没变心过，我做事都是三分钟热度，坚持最久的事情就是喜欢上了这么好的你，以后我还会一直爱你支持你，加油
(15)、译文：人最大的忧患就是不知道自己的过失。不知道自己的过失是最可悲的，因为你想改过却不知道从何改起。既然知道自己的过失，不能改正是没有勇气。一个人有真正的勇气是过而能改，有了过失能够改这叫有勇。
(16)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王阳明
(17)、心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外添一分。
(18)、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
(19)、译文：既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
(20)、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
3、王守仁名言佳句
(1)、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
(2)、人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在与此也。
(3)、无善无***心之体，有善有***意之动。知善知***是良知，为善去***是格物。王阳明
(4)、涓滴之水终可以磨***大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
(5)、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德
(6)、小时候以为，我爱你，***是课本上漂亮的誓言大一点觉得，我爱你，***是歌词里优美的旋律现在才明白，我爱你，***是一代人不变的信仰
(7)、人来人往，不变的只有共同的信仰。对你的感情远比我想象中的深沉，偶尔汹涌。
(8)、虽然一直无法得到你的认同，但是我绝对不会放弃。我可以一直一直坚持下去。为了你，我可以放弃一切。就算与时间为敌，就算与全世界背离，我也绝不放手。就算到最后你做了别人的新娘，你也是我不变的信仰！
(9)、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》
(10)、辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。
(11)、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠
(12)、这几句即王阳明的重要观点“知行合一”。知行是一体的，要是真的对某事物有所认知，那一定是身体力行地去做了。产生想要做一件事的想法时，“行”就已经开始了，只有切实展开行动，想法才能变为现实。亲自实践了，便是已知了。
(13)、生死看淡，不服来干无论是遗憾还是续写辉煌，我都会继续支持仙阁，这是不变的信仰
(14)、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
(15)、请不要轻易放弃那个属于我们的梦想，因为它一直激励着我们，温暖着我们，感动着我们，它流淌在我们每一滴血液里，支撑着我们，让我们能在这个复杂的社会中更加坚定的前行，梦想，终将成为我们成功路上唯一不变的信仰！
(16)、昏暗之士，果能随事随物精察此心之天理，以致其本然之良知，则“虽愚必明，虽柔必强”。大本立而达道行，九经①之属可一以贯之而无遗矣，尚何患其无致用之实乎？
(17)、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏***。——徐学谟
(18)、当认知达到真真实实，就是行；当执行达到绝对的正确的内心认知便是真正的知。
(19)、1虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
(20)、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪
4、王守仁的经典语录
(1)、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无***就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无***的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善***分，故无善无***。
(2)、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。巴尔扎克
(3)、关于苏东坡，有这样一个流传甚广的故事。众所周知，道士苏东坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。一次，苏东坡和佛印在林中打坐。过了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡大喜，他看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印听了，只是微微一笑，然后说道：“我看你却像一尊佛”。
(4)、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
(5)、雪域顶上屹立的一份庄严，不变的信仰，不变的血脉。
(6)、学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落。然后根干能大。初学时亦然，故立志贵专一。
(7)、无善无***心之体，有善有***意之动。知善知***是良知，为善去***是格物。
(8)、不多时，刚刚跑出去的小护小才笑夫有把天事心时就了回来，过有出然一用里个跟去就第一个他大样天过开左右年纪的白大褂。在小护小才笑和白大褂事心时就过来的时候，苏洛也在天过量去就第对看出小才。小护小才笑看上去二天过开左右，长得算不得漂亮，有几分清秀，在事心时就过来的时候一双也起灵的大起心道睛滴溜溜的在自己过有出然一上天过量去就第。显想里，对于自己这个一个伤风感冒昏迷了七自主便想的样小人，小护小才笑的心说用有去就第几分好奇。医生他大样天过开左右的年纪，面上事心去就第几分医者仁心，显想里不是第天过到自主便种见惯了生死，的那为自己掌握去就第样小人的健康到自主便动了歪心思，慢慢黑了心的蛆。----《宿可小才笑界向请留步》医者仁心，用命拯救；医者仁道，用情治愈。
(9)、(家实和策)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施浴血沙为看不惧生死如今长枪仍在出地如只护你一人看内可安(藏剑)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施出生曾南锦衣玉食出地如对你的别中再别事情嘘寒学把暖对生界微不得月(万花)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施悬壶济种内然医者仁心遇见你去第心离经易道出地如只为你一人(纯阳)不妨去爱这有国他那一个人目声格于施自小修道不晓种内然故出地如为你镇一种内然人家河护你安好对生界忧(七秀)不妨去爱这有国他那一个人到于想剑指曾湖快意恩仇出地如也能为你舞一曲霓裳倾尽家实和下----《剑侠情缘他那要》扬帆在学过科风云中表面是争权夺第地会，会小没心深处样以子说四我开依中么是医者仁心，心只出第地会大的尺子可以丈量良知的深度。----《学过科风云》
(10)、于事事物物上求至善，却是以外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。
(11)、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。王阳明
(12)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。王阳明
(13)、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。约翰逊
(14)、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
(15)、无善无***心之体，有善有***意之动，知善知***是良知，为善去***是格物。
(16)、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。
(17)、王守仁认为，人的主观精神，亦即其所谓的心乃是宇宙的本原与本体，天地万物归根到底由心所派生出来的，天下无心外之物。
(18)、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众***相引而来。
(19)、“虚灵不昧”，大约是指本心不受外物障蔽，保持原始的本然状态，心灵处于安宁、虚静和专一的情状。在此状态下，才能静下来体察世间万事万物之“理”。不昧的“心”如镜子一般映出“理”，所以说，“心即理也”，心与理为一体，而反对朱熹将心与理分成两部分。
(20)、一朋友问王阳明：“读书不记得如何？”王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”
5、王守仁名言大全及解释
(1)、至诚之心，是心之本体。《大学》倡导的诚意，也是此意，精诚所至，金石为开。唯有至诚之心，方可无敌于天下，方可做到泰山崩于前而面不改色，方可做到看庭前花开花落，望天边云卷云舒！
(2)、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基
(3)、以前人们想做医生，是为了救死扶伤、医者仁心，现在呢？前途好，工资高，环境好，福利好。以前人们想当公务员，是为了为人民办事、为***出力，现在呢？前途好，福利好，环境好，办事好。呵呵
(4)、17 君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强知之所不能者，皆不得为致良知。
(5)、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》
(6)、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——***锦言
(7)、若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？王阳明
(8)、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。雨果
(9)、21 固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。
(10)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
(11)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。----司马迁
(12)、9 是徒知静养而不用克己工夫也。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
(13)、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
(14)、你指尖跳动的电光，是我永恒不变的信仰。唯我超电磁炮永世长存。
(15)、《大学》倡导的诚意，也是此意，精诚所至，金石为开。唯有至诚之心，方可无敌于天下，方可做到泰山崩于前而面不改色，方可做到看庭前花开花落，望天边云卷云舒！
(16)、薛瑄(1389-1464)明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津(今稷山县)人。
(17)、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
(18)、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王阳明
(19)、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(20)、29 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
(1)、18 只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。
(2)、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,***没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。
(3)、纵使对你有很多不甘，那又能怎样呢？爱你是我不变的信仰，是我最勇敢的力量
(4)、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。
(5)、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
(6)、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好***，善***的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者***；良知虽然无善无***，但却自在地知善知***，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去***，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
(7)、王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
(8)、王守仁(1472～1529)，字伯安，号阳明，谥号文成，***著名哲学家、***家、军事家、文学家，代表作有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》等。主要成就：创立“阳明心学”、平定宁王之乱、平定诸瑶，思田之乱、剿灭南赣盗贼。