仁者见仁歇后语
1、仁者见仁的下一句歇后语是什么
(1)、关公走麦城——骄必败 铁打的公鸡——一毛不拔
(2)、——“大家说得好，特别是xx同学，更是难能可贵，值得大家学习。”
(3)、我的同桌助人很热心，可学习不怎么样，我有点瞧不起他．老师对我说：”古人云：(尺有所短，寸有所长)我看你们个有长处，也各有不足，你们应该互相学习，取长补短，共同向上。”
(4)、老成见到：见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
(5)、华语晨读|开学了，这100首关于“春”的诗词，让孩子读一读
(6)、Preferirserjadeenañicosantesqueunatejaentera宁为玉碎，不为瓦全
(7)、黄忠。一箭射落关羽头盔上的盔缨，而且明显是报答头一天马失前蹄关羽不杀之恩，否则可以取了关羽性命。黄忠这一箭成就了他的威名。
(8)、祝每一位同学在人生的每一方面都好上加好：欲穷千里目，更上一层楼。
(9)、——“能战胜自我的人，才能战胜一切困难!”／“了解自己，就是真正的进步!”／“管住自己，天下无人匹敌广／“相信自己，战胜自我是成功的金钥匙。”
(10)、高中历史微阅读教学之下阅读材料呈现的“微”“优”“多”给予了学生充分尊重和自由，学生可以根据自身兴趣爱好、知识储备及材料本身难易程度自由选择，既可以自由选择伙伴，也可以自由选择要解决的材料、问题。这样，小组合作学习才不会流于形式，师生或生生互动才不会沦为胡动，学生言之有物，自然知无不言、言无不尽，课堂也不会出现冷场尴尬。
(11)、表妹有许多计划但是从不去实施，我想对他说：“我生待明日，万事成蹉跎。”
(12)、——“为别人点燃生命之灯，你的生命更加辉煌!”
(13)、在讲授必修下册第18课《冷战与国际格局的演变》时，我选择播放几年前网上流行的叙利亚盲童废墟中唱的歌曲《心跳》来导入。这首联合国制作的公益MV，叙利亚的孩子们在废墟中唱着“在战火和摧毁中，我们的伤口很深。我们想大声呼喊，但却很微弱……”课上，同学们观看视频后被“祈愿世界和平没有战争”的主题深深打动，无限情感油然而生。情到真处泪自流，在没有任何提前安排、引导的情况下，有很多同学自告奋勇地站起来选取了自己的关注点自由发言，有些平时十分内敛的同学在表达内心感受时也语出惊人、频出金句，有理有据、动情动心。
(14)、●都海成，男，生于1980年9月，中共d员，高位截瘫，湟中区共和镇河湾村人，现为青海省作家协会会员。1997年初中毕业，因家境贫寒辍学，打工期间溺水后施救不当造成高位截瘫。卧床后以书为伴，阅读十年后开始文学创作，先后出版了三部长篇小说《追梦》《醒》《纸飞机》。2017年7月被选为青海省肢残人协会委员；2017年9月被评选为青海“向上向善好青年”；2018年5月被评选为“全省自强模范”；2020年10月受邀请去北京录制《向幸福出发》节目。
(15)、热锅上的蚂蚁——团团转司 马昭之心——路人皆知
(16)、中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》
(17)、地址：Hup Kee Fried Oyster Omelette, Stall 73, Newton Circus Food Centre, 500 Clemenceau Avenue North.
(18)、第歇后语。在我看来，歇后语是这部小说的第二大亮点，让语言更有光彩。以前也读过一些有歇后语的小说，但里面的歇后语没有这部小说里这么多、这么精彩，运用地酣畅淋漓游刃有余。作者的写作功底显而易见，每一段甚至每一句都雕刻得干干净净那么的优美，而恰到好处的歇后语不仅进一步让语句完美，而且还增强了语言的趣味性和吸引力。每每读到歇后语，总能发现它让语句更有光彩充满了亮点和趣味，或比喻或夸张让语言有了艺术性。
(19)、——“我非常赞成(欣赏)你的想法，说说你是怎样想的，好吗?”
(20)、阅读小说，发现在每章中都透着浓浓的地域文化，这是最大最直接的感受。读完整部小说，给我最大最直接的感受也是这一点，非常强烈。在我看来，这是一部透着地域文化的乡土大作，是李主席精心和精细创作的一部精品，是他的心力之作。读完这部小说我非常有收获，不仅对“河湟花儿”有了更多的了解和认识，而且还学到了一些创作的宝贵技巧和手法。
2、仁者见仁歇后语出自哪里
(1)、华语晨读|常跟孩子“绕口令”，孩子聪明又伶俐！100首，请收好!
(2)、太平洋的警察——管得宽 过年娶媳妇——双喜临门
(3)、——“你试一试，相信你一定能成功1”／“老师和同学们相信你一定能进步!”／“老师相信你能自己想出来!”／“相信你能做得更好!”
(4)、潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
(5)、二两棉花一张弓——免谈 狗咬吕洞宾——不识好人心
(6)、众人拾柴火焰高，只要我们齐心协力，就没有克服不了的困难。
(7)、只许州官放火—不许百姓点灯 王八吃称砣——铁了心
(8)、王婆卖瓜——自卖自夸 周瑜打黄盖——个愿打一个愿挨
(9)、儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
(10)、——“今天这节课，我们学习了……?”“回忆一下我们是怎么学的?”／“谁能介绍一下自己的学法?”
(11)、(读音)：zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī
(12)、看完后，李主席让我写一篇评论讲一讲这部小说的得与失，我一听头摇成了拨浪鼓连连推脱。因为，我只是一个初中文化连字都认不全的半文盲。虽然这些年涂鸦了三部长篇小说，但是从来没有也不敢评论别人的作品，何况李主席是上过作家高级研讨班的大神级人物，我哪里有资格评论他的大作？然而李主席坚持让我写，说从我写作的角度谈谈这部小说的成功与不足。仁者见仁，智者见智。一千个读者就有一千个哈姆雷特，让我实话实说这是在帮他。
(13)、不过，以上这些人都算不上《三国演义》中射术最强的人。
(14)、《怒海潜沙》是一部全新阵容的剧，由欢瑞世纪出品，侯明昊、成毅、李曼、张博宇、刘学义、姚奕辰、姚橹主演，没有原班人马的盗墓笔记必然会有一些失望。因为版权的问题，三叔也没有参与其中，实数可惜，但据说这部采用最新的特效技术，神还原小说的场景，在最新的预告片中也可以看到特效还不错，唯一不足的就是由一群小鲜肉主演，让人丝毫没有观看的欲望，甚至被很多网友吐槽为烂剧。
(15)、Acadacienañoslosreyessonvillanos,yalcabodecientodiez,losvillanossonreyes
(16)、猪八戒照镜子——里外不是人 擀面杖吹火——一窍不通 窗户边吹喇叭——名声在外 上鞋不用锥子——真行
(17)、大靖方言中，还有一些日常用语，用通俗易懂的词语形象的表达出只有本土乡人能明了的意思。如碡碌碾转:形容好动，不适闲；苦出麻闹:形容乱动乱抓；咣啷溜星、嘀铃咣啷、咯叽了(liao)巴:前者形容相互撞击的声音，后者形容磨擦和拧曲发出声响的原由，也描绘出了是撞击声还是扭曲声；呼噜汤叭:形容吃饭快，狼吞虎咽，连呼噜呼噜喝汤的声音都描绘出来了；憋死噎活是指狂吃海吃；吓达唬式是指威胁；胡里麻顿是指大意；倒里躲落是指颠倒。日能滴很是说显得很能耐；攒劲滴很是说能力极强；干散滴很表示精干漂亮；满福滴很是说很舒服很满意；拿把滴很是说架子太大，故意拒绝。一些重叠式的词就更有意思了，人很牛要说球势势的；很傻要说寡势势的；行动缓慢懒得动弹的要说皮势势的；应该干的事却不干要说瓷势势的。很脆说脆生生的；很嫩说嫩善善的；很厚说厚墩墩的；很弱说囊兮兮的；很胖说胖乎乎的；很鬼说鬼叽叽的等。
(18)、太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
(19)、这部经典的作品更是在2015年被拍摄成网络剧，由著名演员李易峰，杨洋，唐嫣，刘天佐主演，讲述了吴邪与张起灵一同进入“七星鲁王宫”的惊险之旅，这部剧没有完美的体现三叔的作品，只在豆瓣上只取得了2的低评分，但是这部剧的人物刻画却给我们观众带来了非常深刻的印象，以至于后来很多人扮演的吴邪与张起灵/王胖子都得不到大家的认可，从而只认李易峰的吴邪，杨洋的张起灵，刘天佐的王胖子，张智尧的吴三省。
(20)、医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)
3、仁者见仁后一句
(1)、这些反思的语言不仅能巩固课堂知识，提炼出学法，也能使学生对知识的理解更加丰富，更加全面，还有利于提高学生的自我分析、自我评价和自我调整的认知能力。
(2)、——“看到这个课题你想到什么?”／“你想提出哪些数学问题?”／“你想探究什么问题?”
(3)、多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)不但能输入国际标准万国码6版所有(68余万)汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俗语、歇后语、地名等。
(4)、芝麻开花——节节高 八仙过海——各显神通
(5)、——“让我们一起为xx喝彩!人类历史上许多重大发现最初都源于人们的猜想，之后才渐渐被验证，同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造!”
(6)、Lafelicidadyladesgraciavienendelamano
(7)、提起方言，便要从最常用的问候语说起。平日里口语式的谈话，大靖方言一般会在一句话结束时加个后缀字，这就使得每一句话都显得亲切而不干巴，最常见的后缀字要属“门”“晒”“料”了。房前屋后，街头巷尾，碰见乡邻一般都会问：昂要你晒，你干好嗲哩门(哎吆，你还好着吗——用“哎吆”表示突然见到的惊喜与意外)？饭吃料木有晒(饭吃了没)？将吃罢门(刚吃过)。昨个你zua起料晒？我后晌乎找你起料你木在(昨天你干什么去了？我下午找你去了你不在)。昂！我来些起料个门(哦，我去了那个地方)。或问：你最近组撒起料晒(你最近干什么去了)？我啥也木有组起，就在屋里头闲蹲着里门(我什么也没做，在家闲着)。或问：你今年在哪里里晒？组撒嗲里晒(你今年去哪里了？做什么活了)？唉！我就今年谝了椽子料门(唉，我今年没稳定干点什么)。干好嗲里门(应该好着吧)？唉！好撒里，在外头渠上组了半年，叫包工头子骗哈料门，再木提(唉，好什么好，在外面修水渠修了半年，被包工头骗了，别提了)。昂！你多乎来滴晒(哦，你什么时候回来的)？我来嗲时节长了门(我回来时间长了)。娃子媳妇子说哈料木有晒(儿子女朋友谈下了没有)？还(方言读作：han)木有门，那嫌我们家穷地很门，不连我娃子好(还没有，她嫌我家穷，不和我儿子找对象)......一问一答的对白间，乡亲间的亲切随和便一览无余。
(8)、前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
(9)、哥哥的一番劝告，让我茅塞顿开，我想对他说：“听君一席话，胜读十年书。”
(10)、我们理解了“一份耕耘，一分收获”这句话，就不会再埋怨学习艰苦了，因为只有努力付出，才能实现自己的梦想。
(11)、孙老师演得到位，但不是说豹眼就喜欢。反而是跟于老师所扮演得万古碑一样，很讨厌刘备这个角色，也就很不喜欢孙老师这个人。之后，也很少看孙老师的作品，在记忆里，刘备就是孙彦军，孙彦军就是刘备。
(12)、俗话说(三百六十行，行行出状元)只要你努力工作，一定会在这平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
(13)、邻居家男生经常说话不算数，我想对他说：“人无信不立。”
(14)、飞蛾扑火——自取灭亡 百米赛跑——分秒必争
(15)、(解释)：智小谋大的意思是指能力低下而谋划很大。
(16)、八仙过海——各显神通 徐庶进曹营——一言不发
(17)、姜太公钓鱼——愿者上钩 刘备借荆州——有借无还老鼠掉进风箱——两头受气 猪八戒照镜——里外不是人
(18)、佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。
(19)、当然，教师只要善于细心观察、就地取材，没必要事事都亲力亲为、舍近求远，很多课文已经为我们做了很好的示范。还是以《中国民族资本主义的曲折发展》为例，课文导言使用的是近代中国民族火柴厂的两枚火花图点明自强不息的爱国精神是支撑中国民族资本主义发展的力量；在“短暂的春天”这一目当中配上清华学校学生抵制、焚烧日货的旧照片，以此说明群众性的反帝爱国运动有力推动了民族资本主义的发展；在课后“学习延伸”，通过表格列出“1913-1921年间中国棉纺织工业的情况”，提出概括这一时间段棉纺织工业的发展状况并分析其原因等问题。
(20)、There are athousands Hamletsin athousand people’s eyes.
4、谚语中仁者见仁下一句是什么
(1)、——“大有进步，再加油。”／“希望你再接再厉！”／“不骄不躁，继续努力!”
(2)、华语晨读|这12种小游戏，让孩子彻底爱上阅读！
(3)、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。览闻辩见：指见识多，能说会道。
(4)、墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)
(5)、传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
(6)、以上两点，我认为小说中比较欠缺的，是我个人的拙见。瑕不掩瑜，这两点小小的欠缺不足挂齿，丝毫影响不了作品的可读性和大美。大成若缺，大美有缺，这才是真正的艺术。
(7)、佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
(8)、(出处)：语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
(9)、道家(老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥)
(10)、(白话释义)：指聪明人对问题深知思熟虑，也难免出现差错。
(11)、地址：Bukit Merah View Carrot Cake, Bukit Merah View Food Centre, 115 Bukit Merah View.
(12)、——“希望你能与粗心告别，与细心交朋友!”
(13)、在赵云那种条件下，一枪命中船上篷索，今天的阻击手使用阻击步枪也很难办到。
(14)、同学遭到打击，灰心丧气时，我想对他说：“失败是成功之母。”
(15)、我们可以拿今天的阻击手来跟赵云的神射比较。
(16)、作品的评论，邱华栋老师和刘晓林老师在序中写得清清楚楚，从专业的角度评得入木三分、头头是道。在此，我以一个普通读者的角度谈一下对这部小说的看法，说说它的亮点与欠缺。任何一部小说，都有它的亮点与欠缺还有成功与失败，没有完美的。《花儿为什么这样红》这部小说，在我看来它是一部透着地域文化的乡土大作，是一部饱含地域文化的精品。毫无疑问，这部小说是李主席呕心沥血的心力之作，是他献给家乡和青海的一部扛鼎之作。
(17)、须知，赵云射断徐盛船上篷索，一是，在东南风大作之时，逆风射箭；二是徐盛的小船在波涌浪翻的大江中颠簸；三是，赵云的小船同样在波涌浪翻的大江中颠簸。
(18)、以上这些启发性的用语，较具开放性，每个学生因为生活背景、生活经验、基础、能力的不同，做出的反应也不一样，有的学生想到的知识多些，有的想到的内容少些，有的学生说的内容层次深些，有的可能肤浅些，上述教学用语照顾了不同层次的学生，有利于学生的创新也有利于学生的回忆和建构。
(19)、什么是道家？所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说：“道家使人精神专动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。“知变，因变，应变”可谓道家之特长。
(20)、过去晋朝的王、谢家贵族府第到了唐朝已经变成普通老百姓了，只有燕子依旧年年飞来栖息。这就是《乌衣巷》里的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
5、仁者见仁的歇后语
(1)、常态历史课的常见现象是教师要么一讲到底要么清一色文字纸质材料(学案)或电子材料(课件)辅助解析，极易造成学生视觉疲劳和学习压力，老师教得也并不轻松。文本、数据、图片、视频等多样化材料各有优劣，组合微呈现不仅可以互补，还使得有限时间内的课堂在容量不变前提下能可以容纳更为丰富的内容，课堂教学不再千篇一律。况且，“孤证不立”的原则也要求实证过程中史料尽可能地多。
(2)、加上江面上东南风大作的情况下逆风射箭，尤其困难。
(3)、Noverloimportanteportenerlavistaobstruidaporlotrivial
(4)、潮汕文化、中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、青藏高原、大西北、桂林山水、天涯海角、中原、巴陵文化……(例如广东有客家文化，广府文化，海陆丰文化等)
(5)、菜头粿又叫萝卜糕，但它并不是一种蛋糕，而是用白萝卜和米粉面团混成的，用鸡蛋、蒜和其他调料在窝里油煎，直到外脆内嫩。另外还可以加点儿酱油添个颜色。
(6)、——“你真棒!能有这么大的进步，老师感到非常高兴。”
(7)、使用歇后语和谚语往往会让说话者的“bigger”提升不止一点点，今天我们就来看看中国这些脍炙人口的歇后语和谚语放在西班牙语中都怎么表达吧。
(8)、明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
(9)、显而易见、见死不救、拨云见日、重见天日、视而不见、司空见惯、可见一斑、见微知著、不见天日、见异思迁、捉襟见肘、相形见绌、立竿见影、真知灼见、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、囿于成见、各抒己见、层见叠出、图穷匕见、远见卓识、开门见山、少见多怪、一针见血、一般见识、屡见不鲜、见机行事、相见恨晚固执己见、先见之明、见风使舵、世俗之见、兵戎相见、见怪不怪、自寻短见、见利忘义、见钱眼开、一见如故、见多识广、各持己见、捉贼见赃、所见所闻、管窥之见、博见洽闻、洞见肺腑、情见于色、掣襟肘见、硁硁之见、牵衣肘见、浅闻小见、所见略同、赤诚相见、箪豆见色、见弹求鹗、览闻辩见、一字见心、肤见谫识、得见青天老成之见、了不可见、敬陈管见、区闻陬见、见哭兴悲、识微见远、眼错不见、浅见寡闻、管见所及、书生之见、略见一斑、见佛不拜、僾见忾闻、见弃于人、畛域之见、神龙见首、榆枋之见、瓮天之见、见素抱朴、见势不妙、开口见胆、看生见长、见兔放鹰、见机而作、一隅之见、了无所见、羞面见人、见不逮闻、瑕瑜互见、寡见鲜闻相见无日、见猎心喜、见可而进、喜见于色、见经识经、时隐时见、冥眗亡见、累见不鲜、噬不见齿、时见一斑、惊见骇闻、影响之见、亲眼所见、意见言外、老成见到、见善必迁、妇人之见、刍荛之见、海枯见底、独出己见、情见乎辞、门户之见、水清石见、见鞍思马、儿童之见、独见之虑、短见薄识、尸居龙见、见精识精、披云见日浅薄易见、见小暗大、见仁见智、吹糠见米、相见以诚、以小见大、见性成佛、见豕负涂、梦见周公、不见圭角、喜闻乐见、大有见地、区区之见、促襟见肘、见所未见、见世生苗、因小见大、见卵求鸡、小中见大、见风是雨、见财起意、曝书见竹、原始见终、冗不见治、见缝插针、家见户说、士穷见节、见墙见羹、单见浅闻、情见势竭饫闻习见、以诚相见、踵决肘见、燕雀之见、饫闻厌见、一见倾心、肝胆相见、见端知末、不著见效、饿虎见羊、秋扇见捐、苍蝇见血、独见之明、殚见洽闻、一见倾倒、开心见诚、旁见侧出、洞见古今、见惯不惊、洞见症结、见兔顾犬、井蛙之见、八面见光、不见舆薪、见棱见角、乡曲之见、我见犹怜、远见明察、了了可见、白天见鬼目知眼见、见雀张罗、见事生风、各抒已见、察见渊鱼、浅见薄识、不见经传、一孔之见、见时知几、见贤不隐、因难见巧、明见万里、独得之见、如见肺肝、经多见广、疑贰之见、目不见睫、开心见肠、路见不平、情见势屈、见贤思齐、先入之见、间见层出、素见成事千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
(10)、曝书见竹：指睹物思人。拿贼见赃：捉贼要查到赃物做凭证。
(11)、竹篮打水——一场空 兔子尾巴——长不了打开天窗——说亮话 船到桥头——自然直
(12)、八面见光百闻不如一见兵戎相见拨云见日不见经传不见天日苍蝇见血层出迭见层出叠见层见错出层见迭出层见叠出察见渊鱼仇人见面，分外眼红仇人相见，分外眼红刍荛之见传闻不如亲见吹糠见米大有见地单见浅闻殚见洽闻箪豆见色东向而望，不见西墙洞见症结读书百遍，其义自见独出己见独得之见短见薄识多见广识耳闻不如面见耳闻不如目见耳闻目见肤见谫识肤见謭识高见远识高识远见各持己见各抒己见各抒所见各执己见孤行己见固执成见固执己见刮目相见寡见少闻寡见鲜闻寡闻少见管见所及管窥之见广见洽闻海枯见底骇人闻见恨相见晚横见侧出即小见大家见户说间见层出见鞍思马见财起意见弹求鹗见弹求鸮见德思齐见多识广见风使船见风使舵见风使帆见风是雨见风转舵见风转篷见缝插针见羹见墙见怪不怪见怪非怪见惯不惊见惯司空见机而行见机而作见机行事见几而作见几而作见经识经见精识精见景生情见可而进见可而进，知难而退见哭兴悲见利思义见利忘义见猎心喜见卵求鸡。
(13)、Caballoqueesbueno,nohademenestermuchosonardetutiembre好马不在铃铛响
(14)、Caeralguienenelridículoporsobreestimarsuspropiasfuerzas
(15)、三毛真是的，手里拿着一根冰棒，眼睛还盯着一瓶冰水真是“吃着碗里的看着锅里的。”
(16)、杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。］