朱柏庐治家格言读后感
1、朱柏庐治家格言节选
(1)、王警钰(随笔)：四叶草——记我在唐社的日子
(2)、时跃发(散文)《临安走笔》(2018年1月2日上线)，全文(原版)被《天天快报》收录；
(3)、勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(5)、百年清华的那些大师们(选自《民国趣谈• 老清华》)
(6)、陈宇涛(抒情诗)《你已落到了尘世间》·戴迈凡配乐朗诵
(7)、黄复彩(散文)《那烂陀》(2018年1月24日上线)，全文被2月20日“九华山佛教文化研究院”转载；
(8)、史礼心(谐趣小品)《上学记》• 周瑞平手绘插画
(9)、甲乙(散文)：古谯楼晒太阳• 胡英配乐朗诵
(10)、璩龙杰(随笔)《漫话瓦屑坝移民》(2018年4月6日上线)，全文于2018年4月8日分别被“璩氏渊源”平台、“华夏蘧伯玉后裔宗亲会”官网网站转发分享；
(11)、余毛毛(散文)《春天，想栽棵树》(2018年3月7日上线)，全文转载于2018年3月16日“5068儿童网”；
(12)、6张精妙图片，寓意深刻，若能读懂，将会受益终生(选自网信噶尔)
(13)、甲乙(散文)《逛大学》(2018年3月4日上线)，全文转载于2018年12月9日“大门传媒”；
(14)、惊人的社会定律(真实而又深刻)(选自网络)
(15)、史礼心(读书笔记)《穷措大如何娶上美娇妻——读《聊斋志异瑞云》》(2017年10月30日上线)，全文转载于2018年7月18日《惠来影像》；
(16)、张建春(散文)《秋天的诗意》(2017年11月17日上线)，全文转载于“5068儿童网”；
(17)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内夕卜，宜法肃辞严。——《朱子家训》兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。
(18)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。
(20)、徐张然(书评)：活着，只为命运抗争——读黄复彩先生长篇小说《墙》
2、朱柏庐治家格言启示
(1)、石楠(书评)：泥土香，庄稼味——读余世磊散文集《想做个庄稼人》
(2)、余天敏(散文)《星星还那么遥远》(2019年3月12日上线)，全文转载于2019年3月28日“怀宁微生活”；
(3)、她本有傲骨，却不堪流言所辱，25岁弃世，30万人为她送葬(选自《大国小事》)
(4)、读透老子10句话，一生做个明白人(选自《唐诗宋词元曲》)
(5)、璩向东(散文)：一件呢子大衣——悼念我的亡儿
(6)、勿营华屋，勿谋良田。——《朱子家训》你要去建造那些华美的工地那，也不要去谋求够买良好的田园。请点击输入图片描述
(7)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(8)、古语十句，醍醐灌顶，受益匪浅(选自《每日人文》)
(9)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(10)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，
(11)、这种说法其实是来自于当时一个名叫沈继祖的官员，那么他为什么要污蔑朱熹呢？
(12)、家训名篇《朱柏庐治家格言》，仅624字，字字珠玑，句句箴言(选自网络)
(13)、第要求子孙择友而交。交友必须谨慎，不能跟品行恶劣的年轻无赖交朋友，如果和这种人在一起，必然会被他们连累、影响，应该虚心地与那些阅历丰富、办事老实、规矩稳重的人交往。交朋友的时候，一定不能用金钱、权势作为衡量标准。
(14)、贺建军(散文)《2018年第一场雪》(2018年1月21日上线)，2018年2月2日《合肥晚报》以“踏雪上班”为题全文转载；
(15)、这个期间，我开始自学书画，四处拜师，到处跑到处画，还参与艺术沙龙和画展。也学过太极练过气功，那时什么都想学。自从高中辍学后，全靠自学，无形中培养了我的自学能力，其实即使上大学没有自学能力一样学不到东西。所以，每当有人问我哪儿毕业的，就戏称自己是“社会大学”毕业的。古人说得好，天生我材必有用，20世纪80年代初，我以偶然的机会担任了一大型商业国企的美工和装潢广告设计师，后来担任这个企业的总经理。90年代中期，凭借自己多年的专业实践，开始潜心学术，弥补了理论的薄弱。到20世纪末，已出版专著多本，主持编写国家级的大型专业手册数部，遂应聘到大学任教，担任两所大学的教授和客座教授。
(16)、就这样，朱熹在皇宫待了46天，就被赶走了。由此，就可以看到，朱熹的“存天理，去人欲”并不是灭绝人性的，而是积极向上的。朱熹为何被污蔑？卷进了争执斗争之中第二个争论，就说朱熹在晚年偷偷娶了两个小妾，还和儿媳妇通奸，把人家肚子搞大了。
(17)、吕树国(散文)《煤炉》(2018年3月20日上线)，全文收录入文集《诗意的红烛》;
(18)、何诚斌(小小说三题):《石头与苍耳》《河龙王》《垫脚石》
(19)、收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传颂千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇，通过讲述历史上那些充满温情和智慧的家风家教故事，展现中国家规深厚的历史底蕴和现代的传承发展，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。
(20)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
3、朱柏庐治家格言六则读后感
(1)、璩龙杰(随笔)：宁可得罪君子，不可得罪小人
(2)、《荀子》中的12句至理名言，让人长智(选自网络)
(3)、那年，那事，那物件(选自中国文史出版社公号)
(4)、查曙华(散文)《行走在徽杭古道上》(2019年5月3日上线)，全文转载于2019年5月4日“怀宁独秀论坛”；
(5)、梁启超：改变人生的不是道理，而是习惯(选自《每日人文》)
(6)、章明怀(短篇小说)《小黄庄废墟上的两条神狗》
(7)、张建春(散文)《树阴下》(2019年8月12日上线)，全文转载于2019年8月15日“孔雀文化”；
(8)、另一种，是平民百姓的自然家风，多靠口口相传，更多的是靠言传身教，来实现家风的形成、传承的。
(9)、其实，翻边整个朱熹的文集，都没有“存天理，灭人欲”这样一句话，这句话其实是出自黄宗羲的《宋元学案》。黄宗羲写错了，在朱熹的著作《晦庵集》里面，写的是“去人欲，存天理”。
(10)、新版《标点符号用法》——您用对了吗？(选自人民日报微博))
(11)、家庭和睦，即使吃了早饭没有晚饭，也自有乐趣；早早交齐国家的课税，即使口袋里没有余钱，内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人，做官心中要想着君王国是。
(12)、黄复彩(散文)《那烂陀》(2018年1月24日上线)，全文转载于2月20日“九华山佛教文化研究院”；
(13)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。
(14)、 读书可以开阔视野，读书可以陶冶情操，读书可以提供一种勇气，一种能面对人生大风大浪的勇气。4月23日是世界读书日，在这读书日即将到来之际，环城学校举办了读书日活动。
(15)、张樱龄(诗歌)：野鸽子 · 张樱龄配乐朗诵
(16)、时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
(17)、让人受益一生的11个好习惯，你做到了几个(文稿来源于CCTV4；图片摄影：甲乙)
(18)、李贵彪(随笔)《欲望是双刃剑》(2018年10月10日上线)， 全文转载于2018年10月17日“孔雀东南飞文化”；
(19)、胡适先生笔下的8句人生哲理，总有一句能帮到你(选自《读书》)
(20)、王子昊(散文诗)：大鱼 · 刘琦琦配乐朗诵
4、朱柏庐治家格言评价
(1)、张仕兰(散文)：云中谁寄锦书来·马曙晗配乐朗诵
(2)、这种儒家思想，通过封建社会的千年灌输，已经形成了强大的传统文化，无论外来民族怎样破坏(历史上的元明两朝)，外方思想如何入侵，都无法将其割断。外来民族只能被同化，中华民族这一传统文化，是人类历史上唯一没有间断，一直延续至今的优秀文化。
(3)、读过三年私塾的父亲在部队算有文化的，不久就被提拔当了营长通讯员。渡江战役结束后，又继续南下参加了解放上海的战役。再说家里，堂伯父买下几百亩良田不久，就赶上解放军接管了镇子，由游击队改编的土改工作队进驻村子。由于堂伯父在城里，土改队就把他的父母打成了大地主，批斗、游街。可怜两个老人，吃了一辈子苦，受了一辈子穷，连地主啥滋味都没尝到，就被儿子刚买的地害惨了。随后几名土改队员持枪来城里捉拿堂伯父，正在吃饭的他闻讯后惊惶地翻越院墙，想通过邻院做酱油的刘家作坊逃走，可慌不择路，一下子跳进了盛满冷水的酿造大缸里，寒冬腊月，加上惊吓，大病一场，不久就去世了。
(4)、黄复彩(散文)《老家里的人，老家里的事》(2018年6月4日上线)， 全文被2018年7月13日“文章之府”转载(分享)；
(5)、那这和朱熹有什么关系呢？朱熹作为理学大家，他自然不会主动卷进政治斗争中。但是，因为他要求光宗远小人，其实就是指韩讬胄村，韩讬胄就把他当成了眼中钉，于是就有了监察御史沈继祖对他的污蔑。
(6)、 绿肥红瘦暮春时，恰是读书好时节。环城学子渴望阅读的心没有受到疫情的影响，通过阅读，他们学会了珍惜生命、尊重生命；通过阅读，他们意识到了前线战士的艰辛；通过阅读，他们从书中汲取到了战胜疫情的勇气和信心。如今，疫情在继续，生活也在继续，相信这些书籍会化作精神食粮，为环城学子的人生城堡添砖加瓦！
(7)、璩向东(随笔)：枉凝眉——一曲凄美爱情的挽歌
(8)、“宁我负人，毋人负我”后人理解错千年——被冤枉的曹操(选自《每日历史》)
(9)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
(10)、家里兴建房屋，操办婚丧嫁娶等仪式，宴请宾客安排酒席的花费，千万不能过分追求奢华。因为一时的兴致而花费过度，后来再去补亏空，或者去借贷，还又还不起，拖欠又会有损德行。最后要在衣服和食物上节俭。绮罗绸缎的华美，木过是让别人赞叹羡慕罢了，如果说保暖的功效，没有花纹的布衣和绸缎绮罗有什么区别呢？肥美的食物，不过是在口舌之间一时的满足罢了。如果说充饥，粗茶淡饭和肥美的食物有什么区别呢？人们都以为在自己的用度上俭朴简薄是不爱惜自己，却不知道这正是爱惜自己的养生之道啊1积德之事，人皆谓惟富贵，然后其力可为。抑知富贵者，积德之报，必待富贵而后积德，则富贵何日可得？积德之事，何日可为？惟于不富不贵之时，能力行善，此其事为尤难，其功为尤倍也，盖德亦是天性中所备，无事外求，积德亦随在可为，不必有待。
(11)、所以，我们要懂得节俭，但是要适可而止，不可偏离。要把道理想通，学会感恩他人。其实，在日常生活和工作中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢？
(12)、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
(13)、俭之为道，第一要平心忍气。一朝之忿，不自度量，与人口角斗力，构讼经官，事过之后，不惟破家，或且辱身。第二要量力举事。土木之功，婚嫁之事，宾客酒席之费，切不可好高求胜。一时兴会，所费不支，后来补苴，或行称贷，偿则无力，逋则丧德。第三要节衣缩食。绮罗之关，不过供人之叹羡而已，若暖其躯体，布素与绮罗何异？肥甘之美，不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下，藜藿肥甘何异？人皆以薄于自奉为不爱其生，而不知是乃所以养生也。
(14)、要求子孙处世时宽厚友善、谨言慎行。朱柏庐告诫子孙要待人宽厚友善，与人为善。不管是对家人、对下人、对亲朋、对肩挑贸易者，还是对“穷苦亲邻”，都要秉持勿刻薄、多温恤的态度。
(15)、徐张然(散文)《诗意人生，温润如茶》(2018年4月29日上线)，全文转载于 2018年6月11日《今日怀宁》；
(16)、曹顺利(散文)：我那熟悉而又陌生的乡下房子
(17)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(18)、受人滴水之恩，必当涌泉相报。受到了他人的帮助，即便是一滴水的恩惠，也应当以涌泉一样去感恩回报他。
(19)、黄复彩(散文)《娘家》(2018年9月9日上线)，全文于2018年9月9日被“潜阳青少年文学社”转载(分享)。
(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
5、朱柏庐治家格言阅读
(1)、陈少林(随笔)《孤独的太阳》(2018年3月14日上线)，全文转载 于3月16日“5068儿童网”；
(2)、俄见才让(抒情诗)：夜风• 高舒怡配乐朗诵
(3)、《特许经营项目融资(ppp)：风险分担管理》
(4)、之所以把两庄相提并论，是因为其主人为父子。同安寨建于清咸丰七年(公元1857年)，为张昭乾、张昭融兄弟同建。九斗庄则是张昭融3个儿子明良、明恪、明起建于光绪二十一年(公元1895年)，规模不亚于同安寨。
(5)、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(6)、张新颖：《沈从文之死》(选自《群学书院》)
(7)、王警钰(随笔)《四叶草——记我在唐社的日子》
(8)、尔冬(散文)《放牛》(2018年5月21日上线)，全文转载于2018年5月23-24日“九华山佛教文化研究会” ；
(9)、那是一年级的暑假，四叔从老家来城里看我们，我就闹着要跟他去。那时的水牛张村真的跟传说中一样，大河从无际的天边蜿蜒流来，河水清澈。从村后山涧流下的溪水分成几条，像游蛇一样穿过村里，从农户的宅旁门前流过。四叔家住在村口溪水边，还记得后村一个远亲接我到他们家过一天的情形：一座小桥横跨树荫下的小溪，直通他们家，掩映在树林溪水旁的房屋、炊烟和田野，透着祥和、静谧与安然。林木间的泉水汩汩地流淌，偶见水鸟游来游去……我印象较深的是午饭中的两碗菜，韭菜炒鸡蛋和几块肥肉炖萝卜，这是那个啃窝窝头的年代，我在乡下吃的一顿最好的饭菜。村子很寂静，偶尔听到耕牛的哞叫声和远处的狗吠声，一些老宅的门楣上还清晰可见“耕读传家”“唯吾德馨”字样。可三十多年后再回老家，泉水不见了，溪流被填了，大河污染，大树被伐，老宅被拆，到处是新盖的方盒子小楼—水泥楼板和砖墙，丑陋而毫无风格……生机自然的田园风光没有了，淳朴的传统村落消失了，乡村文化不再了。
(10)、居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实
(11)、王子昊(散文诗)《大鱼》·刘琦琦配乐朗诵
(12)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(13)、“文学鉴赏与写作”平台自2017年10月28日正式开放以来，开始引起普遍关注，首发本平台的部分原创版作品被他刊或相关网络转载(收录)，目前已知的被转载(收录)的篇目见“一览表”(排名不分先后)。
(14)、徐张然(散文)《雪，落入凡间的天使》(2018年1月9日上线)，全文转载于2018年1月26日《潜山·文学 》；
(15)、从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
(16)、在两岸这些批评指责中，我留心看了大部分这类的文章，也反复与南先生著作做了对比，发现这些指责几乎都是围绕“语法或词义方面的错误”和举例年代等细枝末节的事，几无关乎经典大义与语义内涵等原则性问题的。更有甚者，在这些批评者中，少有善意温和、中立讨论的，几乎都是批判声讨、揭发罪行的味道……让我看到了“文革”的戾气，于是就想为南先生鸣不平。老师听后就对我说，你既然都了解可以去写呀。于是，这本书的最初因缘就这样产生了。
(17)、第一期推荐书目：《中国家规》作者：中央纪委监察部网络中心推荐人：集团公司d委书记、董事长罗海滨
(18)、集团公司d委书记、董事长罗海滨，集团公司d委副书记、总经理贾洪以及其他领导将先后为我们推荐经典图书，号召大家多读书，读好书，营造良好的阅读氛围，为中铁城建“学习型机关”建设和“提质增效年”活动开展提供坚强思想保证和文化支撑。
(19)、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。
(20)、不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人，后悔和失误之事一定很多；颓废懒惰不思改正的人，难以成家立业。
(1)、勤劳和俭朴，是经营家业的正确方法。不勤劳，收入就会减少。不俭朴，就会有许多不必要的花销。收入减少而花销过多，财物就会匮乏。财物一旦匮乏，就容易用一些不正当的手段去获取。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财，有小聪明的人则会走上冒险贪财的路。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了，历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了，家业传承也不可能了。更何况一个家庭中，有妻子有儿女，做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率，反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰，就不仅断绝了自己的生路，也断绝了妻子和儿女的生路了。
(2)、黄俊维(诗歌):高三那年· 杜鑫磊配乐朗诵 (唐定青、袁菱聆、丁文胜荐评)
(3)、这些文学名著开篇堪称“凤头”，耐人寻味(选自网络)
(4)、此后，朱熹就没有再娶老婆，也没有纳妾。因此，沈继祖这个人就觉得，这怎么可能？肯定是背地里干一些见不得人的勾当。正好，朱熹当漳州知府的时候，曾经为了整顿社会风气，勒令一些尼姑还俗(当时的理学家都把佛教思想看作自己的大敌，朱熹是不是借着手中的权力收拾佛教徒，我们不好判断)。
(5)、史礼心(读书杂识)《“彼孙子何痴乎”——读>》
(6)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”一碗粥一碗饭，都要想到来得不容易；半根丝半根线，都要常常想到得来的艰辛。
(8)、18岁天才画家，20岁去世，一生只画了一幅画，却火了一千年(选自搜狐网)
(9)、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(10)、璩龙杰(随笔)：想起了“举案齐眉”——有感于当代不容乐观的婚姻状况
(11)、 (投稿说明)本平台原创版接受投稿。有意向投稿的文友，请您参看本平台主页下方的“联系我们”中“投稿须知”，根据相关要求予以投稿。
(12)、《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。
(13)、远帆(散文)《漫话“鱼”事》(2018年8月12日上线)，全文转载于2018年8月13日“孔雀东南飞文化”；
(14)、陈少林(散文)《手握铁锹》(2018年1月4日上线)，全文原版被《天天快报》收录；
(15)、求求你，别再读错我的姓(选自《人民日报》)
(16)、《朱柏庐治家格言》是2009年广陵书社出版的图书，作者是(明)朱柏庐。本书以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。以下是我精心整理的《朱柏庐治家格言》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
(17)、吴华(散文)《天主堂钟楼边的古槐》(2017年12月27日上线)，全文转载于2018年第2期《铜陵社会科学》《五松山》、2018年第一期《铜陵文学》；