庄子名言名句及解释
1、庄子名言名句及解释大全
(1)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
(2)、解释：善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃
(3)、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》(翻译)至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
(4)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
(5)、1君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
(6)、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”
(7)、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
(8)、 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
(9)、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
(10)、解释：好的习惯是经过长期修炼养成，恶习一旦形成就难以除掉。
(11)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》
(12)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
(13)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
(14)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
(15)、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
(16)、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
(17)、先来说说这句话的意思，翻译为：灵巧的人做的活多，劳累，聪明有学问的人呢，想得多，心累，那些不灵巧又不聪明的“愚者”呢也没什么追求，吃饭混日子，就像没有系绳索的小舟，荡阿荡，这才是心境虚无自由洒脱的人。
(18)、解释：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
(19)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
(20)、10“天地与我并生，万物与我合一”——天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代科学。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
2、庄子名言名句及解释100句
(1)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(2)、1山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
(3)、“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”(治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束)——蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？
(4)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
(5)、我们回过头再来看“养生主”一文开头的总纲。
(6)、 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
(7)、1汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
(8)、(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)
(9)、已而为知者，殆而已矣！这句话向来争议较多，断句有好几种，野狐赞同的是：已而，为知者殆而，已矣！意思就是算了去吧，一味追求知识的人是危险的，结束吧。《论语 微子》中有“已而，已而！今之从政者殆而”一句。两个句子中的“已而”“殆而”用法相同，“已而”是罢了，算了的意思，“殆而”的而当语气词。“已矣”中“已”是“止”的意思，等于重复一下“已而”的意思，表示强调。老子有“知足不辱，知止不殆”的话，庄子的“已”当“止”来解释的话，也和老子的思想有着一致性了。
(10)、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。
(11)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
(12)、和孟子同时代的庄子，看到战国后期的社会如此的残酷，而各家只能纸上谈兵，没法改变社会现状。庄子转而面对个体生命，关注所有个体生命的精神生存状态，带领人们去实现精神的突围。一般情况下，庄子思想被看做是避世的、消极的，其实并不是那样简单，庄子更热爱生命，更热爱生活，也更懂得生活和生命。
(13)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
(14)、狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子•齐物论》(翻译)有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。
(15)、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
(16)、在九流十家中，孔子是为贵族立论，站在上层贵族的立场来设计社会的蓝图；战国时代，贵族更加没落，士阶层进一步崛起，孟子就从士的角度来研究社会，设计治世的方案；法家晚出，也是站在统治阶级的立场设计社会蓝图；和孔子差不多同时代的墨子，到是下层劳动者的代言人，但墨家有着严密的组织机构，又过着苦行僧的日子，虽然成为了后世帮派的祖师，但其思想难以被后世广泛接受。
(17)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
(18)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(19)、每一个时代背景，有每一个时代背景文化思想存在的意义和他的色彩。若是把庄子的思想拿到现在来，那一定是有另一番含义和启示的。我一直崇拜庄子，但是对于这位大家的一些观点也并非一定多么认可赞同，毕竟每个人的想法都是不同的，看事的角度自然也有所不同。古有陶渊明追求个“不求甚解”，我倒觉得这和庄子有些雷同，只是一个是因为郁结只得不求甚解，一个是太通透了，难得糊涂。就拿这段文字来讲，要说那些技巧多的人多劳苦，也并不一定见得啊，说不定人家就喜欢这份工作呢，就比如一些为画而生的人，就喜欢这个，就是执着进去了，作品是自己最大的欢喜，收入算作是锦上添花；庄子有说“知者多忧”，但是后世又有“庸人自扰”，所以这个心累的智者也不见得是真的聪明了，再反观庄子，是不是也是一位智者呢？没能力又没追求的人就真的自由吗？真不见得啊，在这个社会，还不是为了一日三餐在奔波。
(20)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
3、庄子名言名句及解释简短
(1)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
(2)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》
(3)、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
(4)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
(5)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
(6)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
(7)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
(8)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
(9)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
(10)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
(11)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
(12)、选自《庄子·大宗师》。释义：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。
(13)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
(14)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
(15)、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”
(16)、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。
(17)、1“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”——–一幅小农经济的画图。
(18)、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”(世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了)——庄子反对为名利而操劳奔波，但是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？
(19)、1巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
(20)、解释：行走却不踩地。不走路容易，走路不在地上留下痕迹就很难。人在被役使时，很容易陷于伪装欺骗的地步。但若一切行动委诸自然，率性认真，就不容易被欺骗了。
4、庄子经典名句及解释名言名句大全
(1)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
(2)、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
(3)、译文：没有精心诚意，就不能感动人。古人说“精诚所至，金石为开”，凡事就怕一个“诚”字，无论工作还是学习、生活，只要做到真诚恭敬，没有做不好的。
(4)、1“傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢(世俗)之外”——归隐江湖思想使得中国人往往缺乏“我有入世的胆量，下界的苦乐我要一概担当”的勇气。
(5)、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
(6)、(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
(7)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(8)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
(9)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》(翻译)君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
(10)、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》